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42 第 42 章（第4页）

这已经是神代的末期了。

吉尔伽美什王虽然拥有三分之二的神血，但他本身出了在早期的时候相对来说态度不算明朗，到了后面，正式成为人类王国乌鲁克的国王后，才基本秉持了“人”的立场。

在人和神之间，他主动选择了人，没有接受三分之二神血为他带来的天生本属于神明的阵营，特别是在他拥有神的智慧和力量，却唯独没有神的寿命的情况下。

虽然没有永生，但他这个混血能干的事情可太多了，还有天然的身份优势。

樱樱没想和他比，但她挂念着库撒城，即便不是为了自家女神，她也想要好好地经营一座城市，不能说有王城乌鲁克在就万事不愁了。

她是“高个子”的那个，天塌下来得考虑去顶一顶的。

像她和那图索这种已经有了出路安排的，或者干脆就直接工作了的人，不必一直拘束在南庭，他们有定期的休息和假期，不像是那些学生，只有偶尔见见家人或是出去玩耍的机会，相对来说灵活度比较高，自由度也很大。

傍晚，忙完了的樱走在自王宫出去的路上。

她在先是上南庭做了申请，南庭让她找祭司殿说话，结果祭司殿那里说他们主管祭祀，王庭的工作想跟着参与得上王庭去，若是政务厅书记官那边同意了她跟，那祭司殿就会把她这个还挂名在南庭的、实际上是埃列什基伽勒女神祭司的年轻祭司安排去跟队活动。

没错，不管是丈量土地、还是计算收成、还是查看水利……甚至是外出发布任务，都少不了祭司的参与，且理论上是哪个祭司都可以的，实际上在派发工作的时候，王庭会根据具体的任务的不同，请不同神殿神庙的祭司出手。

比如要准备丰收了，那么在安排参与收割活动的祭司时，他们就会首先考虑伊什塔尔女神的祭司，而不是弄个什么死神或者不相关神明的祭司过去，但若是人手比较少或者任务的“专一性”“针对性”不那么强的时候，比如这次的探查河流情况，那安排谁家的祭司去，问题都不大，甚至不派或者直接找就近的地方上的神殿祭司过去支援也有可能。

这种工作祭司过去也不是参与测绘的，而是过去“祝福”，请神保佑的，一定要直白点说的话，就是打个酱油。

不过神樱不是过去打酱油的，她很清楚自己就是去学习，趁机多和懂水利、水运和河地理的人学两招来着的。

因为未来如果库撒城发生水患，那么即便冥府女神没有水相关的职能，她这个祭司也得出来干活，请神帮助，顺便开仓支援，引导百姓等等。

别的祭司可能不当回事，实际上大部分祭司都不觉得这是自己的工作，交给城邦的事务官负责就行，但樱樱自己实践和教导学生时，都没有因此马虎过，一直认为这非常有用，万一能用上呢！

按照她之前到王庭学习和值班工作的情况——当时她是个普通的书记官，没有任何理政和管理的权限和能力，就是主要负责抄录石板，偶尔听听事务官与上头领导汇报和考虑政事——乌鲁克各地发生天灾的频率并不低。

天灾人祸，什么类型都有，战争也不少，还有神明降下的惩罚，有时候都不能算惩罚，就是随手兴起拨弄了一下什么，就让某地发生了灾害，然后神殿就要开始祭祀和上供。

不然怎么说野外难走，情况困难呢。

一般人，都会尽可能地留在城市里，哪怕没有地，当个流民或者做士兵也好，普通人在野外时真的很难生存，危险系数太高。

“今天的牛车怎么好像慢了一些？”樱樱拉了一点石板回去，是王城图书馆里的资料，里面是祭司殿和南庭都没有的信息，她也是费了好大劲才能借阅出来，等看完还得给拉回去。

王城的石板和石板小车真的非常多，什么东西都要靠石板记录和传阅，哪怕重且占地方也没办法。

他们有自己的专门的“图书馆”，放的不仅有政务类的资料，还有一些历史、文学等其他方面的记载，总之什么类型都有，没有现代那么发达的信息和整理，但也有自己雏形一样的收纳习惯。

石板都按照“首字母”进行排列，有特殊的命名规则和排序，全都按照顺序收纳在专门的房间里面。