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第132部分（第1页）

听着高仁的详细描述，陆离对于道术功法，也有了一个全新的认知，不再像以前那样茫然。

“除了这术法的分别之外，我们道脉也像武脉那样有两种区分。”

“这个我知道。”陆离很适时的表现了一下自己的聪颖，“武脉有剑修与肉身成圣之分，我们道脉则有外丹和内丹之别。”

“不错。”高仁点了点头。

“这外丹和内丹，其实修炼到最后都是殊途同归。……外丹之道，便是通过服用各种灵丹来调理自身，走的是炼器、制符、炼丹等等的道路，当他们修到长生第六境的巅峰时，他们便需要制作一种特殊的胚胎。像炼器便是炼制一种法宝，而制符则是制作一枚符宝，炼丹则是炼制一枚丹丸，然后把这件特殊的胚胎吸入体内，以真元结合神识蕴养，将自己所学的一切都化成符文刻进里面，直到其变成金丹，便算是跨入长生第七境的金丹境。”

“而我们内丹之道的修炼者，则并不是如此。……当我们达到长生第六境的巅峰时，我们便要将所学的术法梳理一遍，将这些术法都化成一缕神识，缠绕在一起放在识海里蕴养，直到其形成丹丸时，我们便算是跨入金丹境。虽然看起来我们比外丹之道的修炼者简单，但是实际上我们却是要更加困难一些。不过有付出就有回报，我们走内丹之道的修炼者，实力一般都要比外丹之道的修炼者更强。”

陆离之前只知道武脉修炼者修成金丹的情况，对于其他三脉并不是特别清楚，因为桃华、云天等人都没有提起过，而他也从来不问这些，因此自然缺乏足够的了解了。此刻听到高仁所说之后，才有一种恍然大悟的感觉。

因为陆离发现，武脉修炼者结金丹的情况，和道脉内丹修炼者结金丹的情况有些相似，同样都是将自所学的技巧化为一缕神识。不过稍微不同的是，武脉修炼者所学的内容没有那么驳杂，因为并不需要将这些神识缠绕在一起，他们所需要做的便是将这缕神识不断的凝缩起来，直到变成一颗小珠子，然后才可以放到识海里蕴养。

而根据修炼的功法高低不同，这左后结出的珠子颜色也会有所不同，越是纯净最后结成的金丹就越明亮，所提升的实力就越大。这一点和道脉的内丹修炼者情况又有一些区别，因为内丹修炼者结金丹的情况，是最后缠绕凝缩在一起的神识颜色越艳丽，则最后结出的金丹所能提升的实力越高。

如此一来，陆离就有些苦恼了。

他的体质比较特殊，可以修炼四脉之术。

那么如此一来，他要结的金丹到底是越艳丽越好，还是越透明纯净越好？

他突然无比怀念夏龙胤……

至少被困在碎虚紫玉小秘境里的那位师父，可以帮他解答这个疑虑。

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………【27。　道术】………

四脉的分立，很大程度便是取决于根骨、体质上的不同。

像剑胎根骨的人，他们天生就适合修炼剑诀，这样的人在一些强者的眼里，会散发出一种如利剑般锋芒感，显得异常的锐利。而比剑胎略次一等的剑骨，其根骨有一种金属般的光泽，泛着金铁气息，这样的人一旦可以达到纳剑入体的境界，那么飞剑的威力就会得到大幅度的提升，是一种属于大器晚成的人。

正是因为有各种各样的根骨资质，所以很多宗门的人只要看一眼，就知道这人的天赋如何。

而那些没有拥有先天根骨的人，其实本质上还是有一些偏差的。

就像有的人，他们可以感应到天地五行之气，但是他们却是成为了一名剑修，这就注定了他们无法在武脉的道路上走得太过遥远。而有的人，若是修炼武技的话或许成就会高一点，可是他们却偏偏获得了一本道术的引诀功法，这就注定了他们今后的成就不可能高到哪里去。

这也就是有些宗门会拒绝前来拜师的弟子的原因。

毕竟一个武脉的宗门，却是有一个修炼佛脉或许成就会比较高的人来拜师，无论是谁都不可能收下这个弟子的。只不过这个宗门也绝不会告诉对方，他应该去哪里拜师的，谁也不会希望其他门派壮大起来，这已经是修道界的一种通病了。

当然，偶尔也会出现一些看走眼的情况。

例如当年去天剑宗拜师的叶轩。

而陆离如今的问题，便在于，他的根骨是圣鼎之资，四脉的诸多限制在他身上根本就不存在。若是他的真元足够强大的话，他甚至可以一边御剑攻击敌人，一边随手丢出几个法术去攻击对手，让自己的对手疲于招架。

事实上，在这个世界上，确实还有一些可以兼练两脉乃至三脉的根骨。

例如仙骨根骨，便可以同时修炼道术与武技；而拥有慧根的人，甚至可以同时修炼浩然正气、道术、佛法三脉。

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