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‘人道’这个概念,作为‘人’存在于世所蕴含的、创造的、衍生的;物质的、人心的,一切的总和,它的存在十分奇妙。
或将整个人道形容为一片广袤水系,那么原初宇宙的人道便是这片庞大水系的干流,混沌虚空中的其他人道宇宙的人道,便是支流。
而与水系不同的是,水系的干流是由支流汇合而成;但人道洪流,却是由干流发祥,衍生出无数支流。
各宇宙的人道互相之间并无统属关系;各宇宙人道与原初宇宙的人道主干之间,更像是‘兄弟’关系,而非‘母子’或‘上下级’的关系。
原初宇宙的人道干流,对各宇宙的人道支流,并不以强行干涉。各个宇宙的人道会怎样发展,会结出怎样的果子,更多是看该宇宙本身的‘人’怎么去发展。
对于自然诞生的蒙昧宇宙或宇宙系,如果有原初宇宙的来客遇到了,如果其中潜伏有余孽,自然要驱杀;然后会对其进行一个开化性的引导,之后就会离开。
就像先代青阳氏人王,他经历过数以万计的宇宙和宇宙系,其中处于初生蒙昧状态的不在少数。
然而他予蒙昧以基础性的开化和引导之后,便直离开。
若自然诞生的宇宙运气不太好,没有遇到原初宇宙的来客,甚至在蒙昧时代就被所统治;那么这样的宇宙,其中人道的发扬,就需要该宇宙本身的人们去努力、解放自身、推翻。
其中定然会有许多宇宙,因为人道光辉的照耀,引来原初宇宙投射。因此这些宇宙,或者宇宙系之中,许多世界就会诞生女娲、伏羲。
这是人道的选择,也是宇宙本身的选择。
然后这些女娲和伏羲,就会带领该世界处于蒙昧时期的人族站稳脚跟,为该世界的人族的壮大,打下基础。
但这种,也只是打下一个基础。因人道光辉的投射诞生的女娲、伏羲等,他们不是原初宇宙的女娲和伏羲。
虽然也英明,虽然也智慧,虽然也伟大,但他们不具备原初宇宙的女娲、伏羲的全部力量和知识,可能没有,可能只有一丁点。
所以这些女娲、伏羲,他们往往只能为这样的世界的人道,打下基础,并不能指引出通天大道。
在他们亡故、离开或退隐之后,人道的发展,到底还是要看人们自身。
最后一种,便是如青阳宇宙系这样的,人造宇宙系。
开天辟地自然是一种壮举,但所开辟的天地的体量、其所包含的所有时空的极限高度等等,却由开辟者的修为来决定。
开辟世界,贤人就能做到。
比如赵景阳,现在就有开辟一个基础世界的能力。但他只能在宇宙系内的框架之下进行开辟——在混沌虚空之中,别说开辟宇宙,便是踏足,都不能够。
混沌虚空的环境,对低层次的修行者而言,就像是坟墓。赵景阳若是凭贤人之境就跑到混沌虚空中去,先不说他能不能出得去,就算是取巧,借道青阳王廷废墟离开了青阳宇宙系,在他进入混沌虚空的第一时间,他的一身修为,就会被混沌虚空所吞噬、消磨。
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