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第三百六十九章 CHIM登神之阶（第1页）

梦达斯就像一个浮在湮灭的小泡沫，利维坦号在梦达斯的太空无声前行，这里充斥魔能，甚至比在奈恩上的能量更纯净，没有杂乱的意志干扰，有一种静水深流的沉静感。

谢尔格拉主动担负起导航员的责任，这位失去神国的疯神依旧是第三层的高等存在，而在他现在这具身躯死后，神性将再次升华，回归第二层。而今的他虽然不再那么全能，但充塞宇宙的意志能够直接标注出八星的坐标。

“咱们得一颗一颗得搜啊！那个铜疙瘩不启动的话，我是找不着它的！要我说，这可真是一场硬仗！”谢尔格拉大声疾呼，用最夸张引人注目的语气说着丧气话。

鹿正康眯着眼睛，太空深处有一颗星辰在呼唤他，那是代表天空女神吉内的星辰，心力在微微震颤，吉内的神性在沸腾。

如今的他早已不是初来乍到的毛头小子，鹿正康已经知晓心力之道的终极形态，那就是扭曲世界，以人心代天心，把自己所想的化作真实，不论是成神还是超脱都在一念之间。

当初他在十族血竞赛里成为冠军后，问了波耶希亚一个问题，宇宙的终极奥秘是什么。

这位魔神是这样回复他的：“终极……人不可知，神，亦不可知，唯有去寻求那道路……稍有不慎便会归于其中，世界是人，人也是世界。”

很明显，就算是这样强大的元灵，也不过是这条道路上的一个探索者。

这句话里，最有用的就是“世界是人，人也是世界”，此处的“人”，指的是有智慧的个体，人类、精灵甚至动物都是一样的。

世界是人，人也是世界，也就是说，人和万物是一体的。

这就是这个宇宙的终极答案——之一。

鹿正康曾经不理解，但自打他进入第三层后，就能看懂许多异典里的乱语知识，其中就有晨风审判席三神中维威克的笔记。

维威克其人非是俗类大众，乃丹莫之战诗神，圣地瓦登费尔岛的守护神，来自地狱之门，红山暗神的警戒者。尽管他的过去已因年月而模糊不清，对他很多争议的决定也有很多的质疑，他仍然经常代表着丹莫的精神和他们的二元性，正如他的外表一样，一半是丹莫，一半是歧莫。

千百年来他都住在维威克城的宫殿的小尖塔上，每天都吸引成千上万的朝圣者和游客。他一直指引和保护着丹莫，直到3e427年左右，他失去神力并失踪，这是一种他接受并负责执行的牺牲。

“塔内的秘塔是神唯一的名字‘i’的形状。”

——《维威克之三十六课?第二十一课?第八篇》

这句话是第二十一课中唯一不为世人所知的，其神奥非凡之语不可为任何凡俗之书籍纸张竹石片瓦等载体所承受，甚至无法被凡人的记忆所铭刻，自出现后便慢慢消散于历史尘埃中，只有在深邃的异典空间里得以流传。

真神之名：i、一、我

鹿正康本猜测其为安努与帕多梅之上的上神存在，但这种话是有多种释义的，也可以指神即为我，我即为神之义，亦可指万物一体，万物归一。

毕竟若说神之名果真是“我”，那么世上就有太多真神了，真神是唯一的，是万物的集合，宇宙的集合，世界诞生与毁灭之源头，第一层上缘之存在。

正是如同梵天一梦那样，世界起源于一，演化无穷，但任何人其实都是万物本身，一与万本无区别。

所以说，待到宇宙归一，神就出现，宇宙这场“梦”就醒了，这段上缘迎来终末，开始下一次的轮回。

只不过这种说法的正确性其实还有待商榷，维威克虽然强，但也并非代表真理。

而鹿正康可以确定的是，维威克一直以来推崇的所谓“chi”的道路正是自己所行之路。

当初锻莫集体消失，据说正是在红山之战里，首席音调工程师卡格瑞纳克大公以调音叉切割之锤击打了洛克汗之心，彼时整个锻莫族群都与这颗神的心脏有了某种联系，他们在心脏的震动里，意志被强行拔升，被迫看到了世界真理，随即陷入“零和”，化作黄铜塔的神性外皮。

“随便试验一下就知道不可能。”——鹿正康。

鹿正康知道，这必须得是进入第二层才能开启的道路。也只有通过自身的力量进入第二层，才能真正看到这个至理，才能承受零和冲击。

比较奇妙的一点在于，相比受困于生死的凡人，反倒是那些天生神圣的元灵们更难踏上chi之道，祂们由于被困在比生死更恐怖的“流住”轮回里，所以超脱的代价更大。

每一条都是凶险莫测，诡谲惊奇。

所谓披甲，即“如彼所行直至彼行似汝，以致他人无从分别汝及彼”，这条道路可以理解为spy，或者角色扮演，总之，是扮演一个特定的对象（人或神），让所有人都再不能分辨你二者的区别，而你又能保持自我的意志，这就算成功披甲。这里的“甲”，是身份，可以理解为钢铁侠的战甲，穿上它，从外部看，谁又能分别真假？

这条道路是取代和吞噬，需要信仰支撑，也就是他人对披甲者身份的认可，一但信仰缺失就会造成崩溃。

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