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一百六十一（第1页）

传说太古时候，天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团，漆黑一片，分不清上下左右，东南西北，天地万物，尚未成型。

阿林看着眼前的一切，没有方向，也没有目的，四周浑浑噩噩一片，深出手阿林却现自己的身体变得透明起来，他试探性的伸出了左手，只见他的手处于一种透明的状态，阿林又伸出右手，他的右手居然从左手哪里穿了过去，“这里是哪里？”

“混沌”突然传来谷师傅的声音，阿林不由的一惊，但是回头的时候，却什么都现不了，谷师傅并不在这里，不过却能听到谷师傅的声音：“阿林，司昀本就是上古之物，与混沌共生，你现在在的地方，就是司昀最开始的地方，人与神斗不得，神能改天，人只能顺天，除非人有了神的能耐，我让你回到了混沌的时候，你要找到司昀的力量，才能与另一个玉魂所搏斗，阿林，所有的一切都把握在你的手里了”

谷师傅看着床上的阿林，轻轻地理了理他额头前的头，他，无论怎么看都只是个孩子，却要背负着他不该承受的，不过无司昀就无他，从开始什么就都注定好了，他以为的与注定的事情抗争，终究是竹篮打水，只有努力的去改变还没有生的事情。

谷师傅起身，洗干净身体，然后从屋外抬进来一口棺材，在准备好桃木剑，以及提前炼制的傀儡，谷师傅咬破中指，然后将手上的血，分别按在阿林的七窍上，在完成之后，他拿出一叠符咒，贴在了阿林的床上，然后是窗户，门上，房顶，地上，等房间都贴满以后，谷师傅关掉门窗，屋内黑压压的一片。

然后谷师傅慢慢的进入了那顶黑棺材，“赫”谷师傅念到，原本在地上的棺材盖慢慢的升起，“哄”那棺材板凳的一声掉了下来，谷师傅在棺材里，将一颗小珠子扔到嘴里咽了下去，然后将桃木剑按在自己的头上，棺材里的空气慢慢的变得稀薄起来。

另一边，阿林处在混沌间，自从与毕安一战失败以后，他的师傅就带他去了很多佛寺，从最开始的佛经开始学习，佛教和道教，有相同的地方，更多的是截然想法不同观点，阿林从小学习道教，突然又让他学习佛教，他当然一时无法理解，但是他毕竟不是常人很快就学会了。

阿林在混沌中，想着道教的理论，也想着佛教的理论，突然一瞬间，这些东西都从他脑海中消失了，阿林想不到其中任何典故，不禁有点懵逼，但是很快阿林现，很多不属于他的记忆都涌了上来，在混沌中，他感到一种亲切感，和融入感，这是司昀的记忆吗？阿林想到。

“混沌”阿林睁开眼，不过这个时候，用阿林来喊他已经不合适，更合适的一个词是司昀，混沌混沌，盘古就字其中诞生，混沌初开，万物未成形，但已经都孕育其中，其中最有名的就是盘古。

盘古经过了一万八千年的孕育才有了生命。当他有了知觉的那一刻，便迫不及待的睁开了眼睛。可是周围一片黑暗，他什么都看不见。急切间，他拔下自己的一颗牙齿，把它变成威力巨大的神斧，抡起来用力向周围劈砍。

浑圆体破裂了，沉浮成两部分：一部分轻而清，一部分重而浊。轻而清者不断上升，变成了天；重而浊者不断下降，变成了地。盘古就这样头顶天脚踏地的诞生于天地之间。

盘古在天地间不断长大，他的头在天为神，他的脚在地为圣。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古每日生长一丈。如此一日九变，又经过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，盘古的身体也变得极长。盘古就这样与天地共存了一百八十万年。

盘古想用自己的身体创造出一个充满生机的世界，于是他微笑着倒了下去，把自己的身体奉献给大地。在他倒下去的刹那间，他的左眼飞上天空变成了太阳，给大地带来光明和希望；他的右眼飞上天空变成了月亮，两眼中的液体撒向天空，变成夜里的万点繁星。他的汗珠变成了地面的湖泊，他的血液变成了奔腾的江河，他的毛变成了草原和森林。他呼出的气体变成了清风和云雾；出的声音变成了雷鸣。

盘古倒下时，他的头化作了东岳泰山在山东，他的脚化作了西岳华山在陕西，他的左臂化作了南岳衡山在湖南，他的右臂化作了北岳恒山在山西，他的腹部化作了中岳嵩山在河南。从此人世间有了阳光雨露，大地上有了江河湖海，万物滋生，人类开始繁衍。

而同样，一种比神佛鬼怪更加前的东西也诞生了，万物均为精怪，除了人类意外，各种上古神都已经出现，又如轮回玉司昀，上古神中，属司昀最弱，天地初开，一切刚开始，何谈轮回，这就是一个人拥有穿越的能力，但是他才刚出生第二天，昨天和今天能有多大区别？所以上古神中，司昀最弱。

天地灵气孕育了四大神兽，东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，玄是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神

朱雀是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有「非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮的特殊灵性，而由于它是羽虫之长，所以和鳞虫之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对，更由于龙象征着至阳，而原来也有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了

白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、财致富、喜结良缘等多种神力。而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。白虎，形体似虎，白色，凶猛无比。

神兽之中，这四位各在一方，互不打扰，其余神兽，按照所处的地方，分不同的神兽管理，而其他像司昀一样的灵怪神器，则全部归属于盘古一族，司昀看着在渭水旁，一边又一遍给自己洗毛的朱雀，心中实在是感慨，朱雀是四神兽中最高雅的，其实也是四个神兽中脾气最不好的，最她女儿孔雀一怒能吞如来来推理，这朱雀的性格也不怎么样。

“你还在念念不忘你在后世的事情吗？”在司昀身旁，有一只形状奇怪的东西，古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，但是没有五官，司昀摸了摸他的头：“我若是还执念于此，岂还能看到你。”

在司昀身边的，是叫混沌的生物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。与混沌相克的是白泽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。然而此时世间还没有人的存在，所以白泽不现，只有混沌在司昀身边。

“人之初，性本善”然后事实却是，混沌初期，相伴司昀的是混沌，而不是白泽，人之初，性本恶才是对的吗？可是如果没有善的话，又怎么会有恶，司昀想不明白，混沌用尾巴一甩司昀，嘟囔道：“还说没有，你既然已经回到了混沌时期，就不要在想后事之事，你本就是玉，玉乃无暇，何苦沾染了自己”司昀点了点头，继续和混沌走着，刚走几步，就听到一声凤鸣，难道这凤凰又涅槃了？司昀好奇的回头，却在混沌的身上现了凤凰身上的羽灵。

“你该不会是拿了她的羽灵吧？”司昀看着混沌，混沌咳嗽了一声，他只是看那凤凰的羽灵颜色比较鲜艳而已，一身光滑久了，偶尔看那毛茸茸的也挺可爱，（未完待续。）

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