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接下来的时间,公孙衍抓紧时间修炼,争取早日达到去浊境,弟弟妹妹去浊境地炼成,无形中给了他一种压力。
修炼过程远非他想象的那么容易,他虽然依旧是清扰、止念、存想、坐忘、听息、入静……一套程序的修炼下来,但每次开始运功行气时,可以明显感觉到体内气流已出现实质化的特征,气流不再涓细,有一种湍急的感觉,气流在他的身体里游走,每游走一个周天,他的身体就会传出咯嘣、咯嘣的声音,全身也开始出现刺痛感,而且这种刺痛感愈演愈烈,有一种透入骨髓的感觉,这让他一度想到放弃。
但公孙衍还是咬牙坚持下来了,他知道任何的成功都是要付出代价的,只是他感到有些奇怪,弟弟妹妹他们修炼达到去浊境时好像没有他这么困难和痛苦呀!
不过,公孙衍毕竟天资聪颖,领悟力极强,稍加思索就明白了,定是弟弟妹妹们修炼时尚且年幼,体内浊物量少且融合有限,不似他这般接近成年的身体,体内浊物量大且与肌肤血脉几近融为一体,清除起来自然十分困难。
又经过数周的苦练努力,公孙衍终于除污去浊成功,也达到了去浊境巅峰,此时距他见到容宇时,已过去近三年的时间了,是真正的“千日去浊”呀!公孙衍内心颇为感慨,他开始为接下来的筑基阶段做准备,并把他珍藏的“猫血干儿”拿出来给娘亲和弟弟妹妹们服用,以起到安神定心的效果。
时光荏苒,如白驹过隙,不觉间已到了济昌三十三年七月,时间又过去快两个年头了。公孙衍带着他的家人,一直勤修不缀,持之以恒的进行修炼。
公孙衍在这几年的修炼过程中,凭借其超强的悟性和毅力,对修仙有了很深的认知。
他意识到,修仙过程就是利用外界自然之力改造自身本质的过程,无论外丹法还是内丹法均是如此,只不过两者的形式不同,外丹法利用的是“显力”,而内丹法利用的则是“隐力”,两者其实都是能量。
这两种修仙方式,在容宇给公孙衍的那本《仙道经》里,都有介绍过。外丹就是指用金石矿物在炉鼎中炼制成的丹药,炼丹过程需要燃料、原料和炼丹炉,后世称为“炼丹术”,亦称“金丹术”或“仙丹术”,外丹久服可以成仙。
内丹则是相对外丹而言的,主要是借鉴起源更早的练气导引等成仙方法建立起来的。内丹是后世之人一种形象的比喻,指将人体拟作炉鼎,通过“止念”、“入静”、“内观”、“坐忘”、“辟谷”、“吐纳”、“练己”、“炼药”等方式,最终将体内的精、气、神凝结成丹。
容宇介绍给公孙衍的修炼方法属于内丹法,就是把对自身内气的调理与运行等各种修炼方式,也看作是一种“炼丹”的过程,而这种内在的炼丹过程,就叫做“内丹”了。
从以往的结果来看,两种方法修仙都不乏成功之例,表面上看采用内丹法修炼具有入门快、资源消耗少、节省财力等优点,但若要“丹成”堪比登天之难,仅从时间上来说,就远非短时间内所能奏效的,所以比起外丹修炼更能考验一个道士的悟性、信念和毅力。
而外丹修炼则以服食丹药为主,不但要具备丹炉、丹鼎、坩埚、研钵、绢筛等很多专用炼丹工具,需要大量如丹砂、铅汞、硫汞等金石类矿物和其它一些稀缺材料,以及熟练的控火技术和高超的炼丹造诣;而且还要择地而居,对炼丹的场所、丹室、丹井、坛式、泥法等都有着严格的要求,甚至是对交往之人也有严格限制。
外丹修炼虽然门槛高,但若是财力雄厚,有实力购买各类丹药,则可大幅度缩短修炼时间,这也是大部分世家子弟首选外丹法修炼的主要原因。外丹修炼的缺点就是副作用很大,稍有不慎就会身死道消。
实际上在修仙过程中,虽然也有采用单一的方法进行修炼的修士,但更多的是采用两种甚至是两种以上的方法进行修炼,这样可以取长补短,相辅相成。
基于这种考虑,公孙衍在修炼期间,也开始对炼丹术进行关注,他先是把容宇给他的那本《金石药典》仔细研读了一番,随后又取出范启山赠给他的炼丹秘籍“丹技总要”认真览阅,对炼丹术有了一个基本的认识。
在掌握了炼丹的一些基本理论后,公孙衍开始将想法付诸实践,随即开始进行炼丹前的准备工作。
他虽然没有见过炼制丹药的过程,但通过阅读这些典籍,感觉炼丹的过程与熬制草药有些许相似之处,他决定先从炼制草木类丹药开始尝试,待掌握了一定丹技后再考虑炼制金石类丹药。为此,他还专门去了一趟龙城,购置了一些包括丹炉在内的炼丹用具,至于原料,邽水镇本就是药材集散地,只要不是特别稀有的一般都能找到。
经过长达半年的摸索实践,公孙衍最终炼制出一枚固本培元丹,他亲自试吃服用以后,感觉确实有固本培元、疏通气血、促进去浊的功效。虽然他已经完成了去浊境的修炼,但还是要定期例行练功排污去浊的。有了成功的炼丹经验之后,公孙衍自那以后就改为内丹法为主,外丹法为辅的方式进行修炼了。
经过近两年的努力和苦修,公孙衍与弟弟妹妹均已筑基成功,风懿也达到了去浊境的巅峰,并开始了进入筑基阶段的修炼。一家人均踏上了修仙之路。这种惊世骇俗的事情若是让凡间国度的世人知道,无疑会掀起轩然大波,好在公孙衍一直低调隐修,风懿她们则是浑然不知,一路修炼过来倒也风平浪静。
修炼过程虽然漫长而又枯燥无味,但也不乏一些乐趣,其中最让人忍俊不禁的就是成功筑基时的“糗事”了。
公孙衍是先于弟弟妹妹达到筑基境的,当时除了目光清明、感知力超强和肌肤变得细腻外,他发现自己可以内视五脏经脉了,且可观元气如水流般在体内流动,这才知道自己是筑基成功了,其余他并没有感到明显的变化。
按照他的指点修炼,弟弟妹妹不久也相继筑基成功,俩小家伙也没感觉到有什么不同,只是觉得浑身精力充沛,他俩缠着公孙衍教他们一些“功夫”。这倒是提醒了公孙衍,以往他只教给他们一些练身健体的功法,与人格斗攻击的武技从未涉足。他不久就要离家赴约去见伊祁强了,教会弟弟妹妹一些御敌方法以防万一也是必要的。
这一天,公孙衍宝剑、飞锥佩戴齐全,带着俩小家伙来到了郊外一处僻静的林子里,找了一处空旷的场地,准备教他俩一些武技。之所以没在自家的院子里教他们武功,主要是担心他会武功的事情泄露给外人知道。
俩小家伙很是兴奋,公孙衍准备先教会他俩身法,来到一棵大树下,公孙衍给他们讲授了一遍功法要领,然后试着先让公孙盛开始往树上腾跃。按着公孙衍的示范,公孙盛屈身下蹲,运功行气,拔身而起,只听“嗖”的一声,公孙盛一下腾飞达十余丈之高!
公孙衍见状大惊失色,他不假思索,立即拔身而起冲向高空接住了公孙盛,但落下来时却不知如何减速,好在他思维敏捷,抱住公孙盛落在了一处最近的树枝上,只听“咔嚓”一声,那树枝连同兄弟俩一同掉落在地上,好在有树枝缓冲了一下,兄弟俩并未受伤。
此时的公孙盛惊魂未定,有些发蒙;公孙瑶则是吓得小脸发白,张大了嘴巴愣愣地看着他俩;公孙衍也是一头雾水,站在那里沉思不语,蓦地,似是想到了什么,又是拔身而起,这次他有了思想准备,力度控制得当,在距地面约三丈高时开始下落,稳稳地落在了树上。
如此反复,公孙衍最高时可腾升近十五丈的高度,还能稳稳地落在树枝上,借助树枝的缓冲之力再回到地面,他不由得放声大笑,公孙盛与公孙瑶则是有些吃惊地望着他,觉得哥哥的举止有些奇怪。
公孙衍又掏出飞锥对着一棵大树顺手一掷,只听见噗、噗…一连数声,飞锥接连击穿数棵一人粗的大树方才落地,公孙衍过去一数,居然一次击穿了五棵大树,他心里不禁暗自乍舌,这还是他有意控制了力度的结果。
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