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有里许,延平手执大刀呼喝,一众家丁拥上,刀剑将轿攻去。两名轿夫早已走散,延平一手捉出杜女。此妖一见大惊,摇身一变,不知何故变化不出。将身一纵不能起于空中,身似俗凡人一般重坠。又见延平大刀晃亮,惊怖不已,要土遁,两足不能穿土。心下傍徨,不明何故不能逃脱,只得跪下哀求乞命。此狐还不知小姐用此符镇压,足由汝百般施来,不能变动。延平大喝:“妖狐罪大通天,伤残千百人性命,败尽人产业,绝人宗枝,分析人妻子。今日岂轻容汝!”一刀将头取下,又破胆取血,弃其狐尸于郊野。有愚人个个只言可惜,一个如花似玉美娘,不幸遇刀惨死。不知此狐杀人过多,罪已期满之日,除去本土媚杀大害。这些凡俗愚,怎知内里根由?当日只有两名轿夫,回到娼室家报知。鸨母大惊,及追至广野中,延平等已去久了,并无踪迹。只复饮恨吞声,痛及钱树忽枯,备棺收殓。亲身至陈理家中探问杜女,因陈相公邀请,及至野中被害说知。岂料陈理被妖狐所迷,日久精血已枯,一病恹恹将死,岂有复起来到得汝家。鸨母闻言,惊骇不已,疑惑不定。明见陈大郎到舍邀杜女而去,缘何又一病将死?怎知花小姐弄的神通?无奈己只娼门,难以迹追,忍之而回。
当日延平取了杜女血回寨,小姐早回。延平即要告辞动身,拜别盂氏岳母回城。孟氏曰:“今取得社女血,是功已成就,仍办酒筵与贤婿荐程,并有腹心话相托。”延平只得领命。是日酒筵排上,进位就席。酒叙间,孟氏曰:“贤婿,吾女儿本奉圣母之命,有言嘱咐在先。所云身生南唐,功立赵宋,不可违逆,方得全五阴并同显贵。今日贤婿回城缴令,在驾前申奏明小女来归。圣主立此战功,主帅定然收纳,以便就此拜见令尊严慈。老身是得所托也,望贤婿俯就依从。”延平固属暗中心痒,小姐又喜色欣欣,低头不语,杨公子满口应承。酒罢,夫妻即日拜别尊严。延平又曰:“小姐此回成立功之后,定必回归山后石州。且待回故土时,禀明高堂,自然来迎接岳母同回叙会,以便朝夕侍奉。”孟氏深感公子厚情,当时母女洒泪分别。后来延平与花小姐回山,果也即日迎接孟氏母同到山完聚。此是后话,难以长编。
延平当日回寿州,先将杜女血呈上缴令,孙真人微微冷笑,看着杨公子曰:“山人所差各将,未有及得公子一人美差。”当时公子知真人取笑为着许姻之事,不觉面色红红,双方仍将许姻事隐过,单有真人得知其故。又言叙出花小姐助取杜女血,方得成功,且系奉着素珠圣母师命,到来军前效力,不敢擅进,求旨及主帅定夺。太祖未言,真人曰:“花小姐,真人早已算定,此日必来投我主。但他不来时,定必聘请,方成五少阴将。若缺其一,破阵不成也。今圣主当兴应运,万事不期成就的,况又是素珠圣母高徒,即可圣上旨命宣进。”太祖曰:“况此女又助取杜女,有功于寡人,正直召见赏功。”须臾花小姐奉宣入觐,山呼见驾,奏明圣母命,及老萱亲到投陛下效力,求准旨收用。太祖一见佳人年方二九,一貌如花,与四少女将一般绝色。且延平未及有室,又蒙杨令公一见召命,他夫妻父子一同兴兵相助,正无以美事报。不着将此女赐以为婚,正两得其宜也。太祖想定不差,即纶音:“花小姐助与延平,彼此有相助同功之恩。一路同回多时,何异凤鸾好偶?此中遇合定有良缘。今朕作主,准赐婚配。花之慈母亦无不俯依之理,况又与前四少将御侄等撮合,如出一辙。更见姻缘相配出于千古奇闻也。且为朕爱将之心,后日志之。”有杨业余氏夫妻不胜欣悦。见此女艳色无双,正堪与吾儿对匹,即班俯伏谢恩。宋太祖喜色欣欣,双手扶起。曰:“此女乃圣母高徒,正当与延平匹配,正是卿门福,娶得此美贤媳也。”杨业复谢主恩。当日太祖敕封花小姐一品夫人。赐下金魁霞佩,一品夫人朝服,脂粉银五万两,明珠三百颗,玉珥宝环丰厚,择吉当殿完婚。有花小姐闻旨谢恩,面泛出桃红,自然美女有此羞态。
当日同师五女皆为法门弟子,昨日天各一方,虽然相交已久,会少离多。今同一殿所事,一般姊妹五人,彼此皆遂所愿。今五女同归于一,正应着当初陈希夷有书与宋太祖所说五阴之数。今当风云际会,龙虎赓歌,可破妖道得胜了。斯时郑印、高君佩与冯茂各取物先回城缴令,真人一一收接藏各待用。此日良辰吉日,正当杨公子、花小姐成亲之日。正乃圣上为媒,非同小故。五音频奏,设彩张挂珠帘,帅堂内外尽皆肃诚,请二位贵人参天交拜。先谒谢君王,后拜见严慈舅姑,是礼之大观。天子命设御筵喜酒,是日各文武同叙大赐赏喜筵,六军沾惠。不表杨公子夫妇和谐,再说孙真人见待用之物已取齐,别无所需,以翌日乃天赐吉辰,占度正合破阵除妖。着令众将兵大小三军,太祖以下至兵丁,要五更饱食战饭,上将台听令,六军响应。不知如何破阵?下回分解。
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第四十六回 五仙师进兵破阵 五妖道扶伪伤生
诗曰:
自古害人终害己,岂容群妖恣猖狂。
呼群引类归何益,助伪无功反自伤。
却说孙真人预日嘱咐定各将士大小六军,次早饱食战饭。俾及诸务完备,真人仍谦让与一班道友登坛,众将早已会集,俟候礼毕。孙真人拾令一枝,呼曰:“陈希夷道友有请。”陈抟应声而起。真人令统兵一千五百杀人东方甲乙木之位,并带五员老阳将:高怀德、潘美、曹彬、张光远、罗彦威,俱要白盔、白甲、白旗、白马,以金克木。道长自带护身宝贝,用诛仙剑。此方乃牛精把守,谅他怎与道友对手?又令五将,山人有灵符五道,各贴在盔额上,方免妖魂野鬼缠昏之害,马到便先斩他魂幡倒下,将各孕妇、哑童亡魂杀了,便可成功。陈抟祖诸将领命而去。真人又令黄石公统领一千五百兵丁,杀入北方壬癸水之位。此门乃系老元狐把守,此将成仙狐,法术虽高强,尔须将他妻杜女血污去,必然以邪攻邪秽之,为尔斩下。至相克法,则用五名少阳将,郑印、冯茂、高君保、高君佩、杨延平,皆黄盔、黄甲、黄旗、黄马,名为土克水。亦有灵符五道赠与五将,贴于盔额上。一到阵中将魂幡倒斩,杀却孕妇、哑童亡魂,可全胜了。又令梨山圣母带兵一千五百杀入南方丙丁火位。所守此门乃猩猩精,可将黄昏沙一撒打,他原形必现,杀却无妨。所带随者,五名老阴将,则陶三春、罗凤英、赵美容、李赛华、佘赛花,盔甲旗马皆穿跨黑色,名为以水制火。五将亦各贴上灵符,一度进阵砍倒魂幡,杀孕妇、哑童亡魂。又令金光圣母,统一千五百兵丁,杀入西方庚辛金位。此方乃黄蝶精把守,此精将有千年道行,恐他变化多端,可将高唐草施去,他沾秽必现回原形,可将灭仙剑斩却。又令五阴少将,刘金锭、萧引凤、艾银屏、郁生香、花解语,甲袍旗马皆用红色,名为火克金。亦各贴灵符,马到阵,先斩魂幡,杀却孕妇、哑童。一时仙凡奉令已毕。
孙真人又言:“诸妖惟紫霞仙乃是千年之外仙鹤所化,最为利害,非山人带了定风珠、十灵头前去施法不可。”众文武皆请高仙自作成功可也。真人又带兵一千五百,盔甲袍皆用着青色,杀入中央,并以土填塞两深坑。十灵头可冲散恶曜诸凶神鬼。
点兵将已讫,正下将坛出城赴敌阵所。宋太祖冷笑曰:“诸将兵点齐讫,何以真人独外寡人而不便令?”真人曰:“陛下贵为天子,万乘之尊,岂可轻出行伍,以犯险敌,与诸将比列乎?”太祖曰:“寡人正从马上三尺剑以定太平,今大敌当前,实有刘先主之心,何必以黄袍加体来,便不与六军同其劳逸?”真人须壮其言,终不欲使人主效力于疆场,轻身试敌。止请其满身披挂,登上城楼,擂战鼓、鸣进金。以真龙人中之主,为诸将士镇压妖道邪魔,便胜于披坚执锐。太祖欣欣喜悦以为然。
当日分摆已定。宋兵争门而入分破四方,皆以众仙为首,兵居中,将拥后,自然队伍晓从生门出入。有太祖在城楼鼓响处,大喝一声相应,各将兵奋勇杀入阵,诸神妖亦相角厮杀,那黑法术可敌众仙许多法物,阵内一齐动宝,只阴风霎霎,日色无光。原来阵上托塔李天王、哪咤太子与及二郎诸神等,乃系堂堂正大尊神,安肯替妖魔伤害忠良,以残败真命天于之理?不过因紫霞以符法所遣,不得不遵,正是勉强为所差也。初虽遵其令,及各真人破其法,诸神将此回亦要反戈相向,以顺上天,的是正神大道所为。由来用邪术者,一被人斥破机关,无不有杀身之祸。以此好左道邪教惑世者戒之、慎之。诸妖道见一连五位上仙进阵,见敌头不好,自料难敌,意欲遁走。又被阵破乱,诸尊神各回天位。单剩此阴魂野鬼,一见众将灵符护身,不敢近前抢吞食,被众仙正法驱打逐去两深坑。恶煞、凶曜,被真人入阵,即放五雷轰天死尽。一千五百兵丁,各将泥土一囊刚填满之。众将兵踩入中央,不妨仆跌陷下。当时各仙用着各宝贝,开天罗地网,弄得众妖上天无路,落地无门。仙剑诛的诛、斩的斩。可惜仙鹤精号为紫霞道颇可人正,已有千馀年工夫,一夕为余兆所诱,入此妖魔之类,不得善修,反死于阵内,是其失于明察,有逆天命耳。不然再修二、三百年,身证大罗班列了。当时至狡猾者余兆,一见众师叔入阵,早已弃阵不守,即刻先土遁脱身而去。只死了紫霞仙、赏花、安乐、慧仙、灵仙五怪,一时妖气消灭,天晴气爽,阵场中复弄。但南唐排阵时,所用的将兵,人人杀死。孕妇、哑童皆作无头马足之尸。沙场地烂尸体如冈相枕,遍野中血染野草,真为可悯。高王令人于野中开掘俱掩埋之。
当日太祖见仙凡即获全胜而回,大开城门候着,纷纷全军而进,并无士卒损伤,喜扬扬而得功。太祖早已令庖人安排荤素筵两用,以赏仙凡战功。席间太祖以无可以俗物酬谢为言。诸仙亦答以陛下洪福所至,我自正当一统,南唐一隅土地焉能持久拒命。只众妖乘机妄开杀戒,故不免逆天授首耳。此非尽山人等之功也!席散,各他又向各门徒取还所付的法宝回洞中,从此太平无事,不劳干戈,此宝无需用矣。男女门徒等取出送上,各师尊收藏过。刘金锭复禀曰:“梨山圣母,在阵上早不见余兆,恐其走脱去,其邪心不死,再来扰乱如之何?”圣母未及回言。有孙真人曰:“他不来则已,倘敢再扰,山人有五雷阵图付下,自能除灭他,不劳过虑。”金锭拜礼而藏下。有诸仙又向太祖告别回山。太祖依依不舍,请五仙再留数天。“且待南唐降服,然后回山未知可否?少尽寡人感铭之心。”陈抟师曰:“仙凡异路,不能久留。今赐此留款纶音,足见陛下感念抒诚。山人等莫不铭志请怀,今陛下与天齐福,珍重自爱,以优龙体,日后不无再会之期。”太祖准谢各仙语毕,各驾祥云而起。太祖也起位相送,众门徒皆下拜送别师尊。但见五仙冉冉霞光入云远没,君臣皆觉诧异。
一日苗军师议论,又言破阵诛妖已尽,只可惜众唐将兵死亡者很多,说出来太祖亦觉不开怀。又言此祸皆因李煜不合误听妖道余鸿之言,来函且不逊,以拒宋命。至两下交兵,伤残百数十万,皆由长道、李煜罪之各均也。君臣叙话多时,只因大破唐兵,众将兵劳力。方议歇息三两天,再整甲兵,前往清流关攻进,擒拿李煜,便可再一劳而永逸矣。奏凯旋师有期。及至第二天方议进兵,又有探马军回报,余兆已复归清流关,未知李煜再入寇否?太祖闻报,又虑妖道败后,势不甘心,复呼群妖类,引来扰乱。但恐不能再往名山,请众仙降临擒他。金锭曰:“圣上免忧,真人临登程时,付下五雷阵图,为诛兆计。倘他不知进退,是妖道命该一网的。”太祖曰:“果然邪不胜正,又不能两立,必要铲草芟根,方免后患。”金锭领旨,君臣散去。
再说南唐此日见阵破,兵将死亡者十馀万,五妖仙皆亡灭,带兵在阵者一无生还。李煜一见关中止剩得数万兵丁,馀者老弱兵数千,将士死已过半,料不能济,且忧为宋虏,不若拜辞七庙,寻个自尽,以免被宋将所辱。又思去杀却妻儿,死后免得落在他人之手,受辱不安。内有文武大小臣二十馀人,各来劝慰唐主,只是不依,踌躇未决。不料余兆刚回,君臣正在哭别。不知此一回关中又有何风波兴作?下回分解。
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第四十七回 因兵败李煜残臣 欺敌劣余兆殁阵
诗曰:
一劳永逸在于兹,三载披坚未敢辞。
从此金陵平定日,凯旋齐唱乐班师。
却说余兆败阵,斯时不敢即回关。到次日奔归清流城,进至帅堂,只见唐王君臣哭泣,李煜要自尽寻此短见。余兆劝曰:“均之一死,千岁何不背城一战死未迟。况今日之败,皆因他各师下凡相助大宋,所以一阵各仙道中计败亡。彼刘、郑诸人有师尊,山人亦有师尊,但吾一向不敢回山禀请者,只惧老师责罚山人,不劝归余鸿师兄耳,故吾屡屡欲进又却。今既一败如斯,祸延众友同类皆亡。此仇此恨梦寐难忘,即回山受责有亏,必要力恳家师到来伸雪此恨。宁可粉身碎骨,亦所甘心。倘得吾师下山,不但刘、郑、冯诸人扫灭,即孙膑、陈抟、圣母等仙,亦要甘辞下风。”斯时李煜正在进退两难,闻余兆此夕话,还有侥幸于万一之心。自然暂且免寻短见,看余兆可是真否请得老祖下山,再作处置,此是人人贪生,物物畏死常情耳。再隔一天,余兆又探听真,各仙师一众三位师叔及众位圣母,已回山洞中去了。并将大宋所有法门弟子,往常所用的法物宝贝皆为师所取还携去。那时将宋之将士不在目中,刘金锭等又失所恃,妄足惧哉?且不必往请师傅,如今山人可复此众道之仇也。
余兆原是邪教修成,野鸟成道。与余鸿好胜留恋凡俗之心未改,故逆天心,不顾再三至败,伤残过多。该当此野道罚之不守清规,定有杀身之祸,今孙子件下五雷阵图。他若回头改念,悄悄奔山岛海过潜修,不五百年后,身登大罗神仙之列,岂不美哉?无如魔幢不修,凡心迷惑,死而不悟。岂料五位仙师先见先明,五雷阵一排,又是他授首之日也。唐主闻余兆探真宋营各仙已去,又将各法门男女宝物尽收回山,已是君臣破哭涕为笑。且萧引凤、艾银屏、郁生香三女皆本国人位,父现居有职。前想着他三女是圣母高弟,恐其为患。唐主久知他是从夫背父归来,尚不敢杀其家口者,只忧他见父母受刑起见,心无所顾虑,只死力来攻。今闻众女失了法物所恃,正要将他父母正法,以快投敌之心,以绝内患。君臣筹划已定,发旨一道,命将前往洋子关,召萧化龙、郁瑞前来共议恢复土他之谋。二将闻主召命,不俟驾而行,飞赶至清流关中。唐主传见,萧郁二将齐入,暗令重门随入随封。二人哪里得知,上前行君臣礼。唐主一见,发来暗号,左右已先埋伏下三百刀斧手,一齐走出将二将拿下,不由分辨一言,即刻乱刀杀却。又命偏将继领一千铁甲军再去艾
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