手机浏览器扫描二维码访问
于北宋。记载尽管晚但起源却未必晚。我对此的解释是,单独的“妈祖”崇拜作为一个宗教势力可能远没有儒教或道教佛教那样远大,只是沿海渔民的崇拜,所以就一直未被记录。
中国神话传说里“妈祖”是宋朝都巡检林愿(也有说叫林帷悫的)之女,母亲王氏。降生之时,王氏见到一道光从西北面射人房内,光辉耀眼夺目,香气四处飘散。婴儿取名默娘,生于宋太祖建隆元年(公元960年),殁于公元987年,享年28岁。由于初生时无哭声,故名默娘。16岁观井得符,能布席渡海救人。升化后,有祷辄应。
“妈祖”主要神迹是救济海上遇难生民。“妈祖”有随从,生有千里眼、顺风耳,能解救人于千里之外。妈祖常穿朱衣,乘彩云游于岛屿之间。《太上老君说天妃救苦灵验经》称:妈祖所救为“翻覆舟船,损人性命,横被伤杀,无由解脱”。后来职能扩大,称“若有行商坐贾,买卖积财,或农工技艺,种作经营,或行兵布阵,或产难”,“或疾病”,最后“妈祖”又为“送子娘娘”。
民间传说中“林默娘”终生不嫁,为处女身。默娘终生以行善济人为务,矢志不嫁,专心致志精研医理,为人消灾防病。她性情和顺,热心助人,排忧解难,还引导乡人避凶趋吉。传说莆田地区瘟疫大流行,林默娘想尽办法施药抢救乡民,果然立愈。
宋雍熙四年(公元987年),重阳佳节,妈祖父兄驾舟渡北上,西风正急,途中遇到狂风恶浪,船在狂风怒涛中剧烈颠簸,妈祖敏感到父兄的遇难,亲临救驾,父亲救起,兄长与自己身亡。
此“天后”之“妈祖”或“默娘”,既有红海“示巴女王”的身影,也可能与中国内地某位贤淑女子的故事附和,合二为一,但主要是“示巴女王”,或许干脆“林默娘”的故事就是杜撰。首先,她影响广泛,一位普通女子不应该有如此大的影响。其次,为“处女”,出生时有“红光”、“香气”,皆与“示巴女王”事迹相关。默娘善医理,也门出产香料,香料本来就可入药。默娘享年“28岁”,这可能是“示巴女王”“28星宿”崇拜的一个隐语。“十六岁观井得符”,可能是处女女王登基执政的年龄。穿朱衣,云游于岛屿,这正是“萨巴王国”的文化象征与影响方式:红色、游弋于海。妈祖对于商业的大力支持,是“萨巴王国”与商朝之间的历史联系的追忆。
无论“妈祖”还是“默娘”都没有脱离“示巴女王”的“Magda” (或“Maqda”以及“Makera”)发音。这不能不说是神话系统中部分忠于原创的原则在起作用。千变万变,某些原味还是会保留下来的。
道教里的西王母
西王母,又名金母、瑶池金母、王母娘娘、西姥 、王母 、白玉龟台九灵太真金母元君 、白玉龟台九凤太真西王母、太灵九光龟台金母元君。她是中国神话系统中地位最高的具有明确政治意味的女神。她原是掌管灾疫和刑罚的怪神,后来逐渐女性化与温和化,甚至成为年老慈祥的女神。
相传王母住在昆仑山的瑶池,园里有蟠桃树,食之可长生不老。居处有城千里,玉楼十二,九层元室,紫翠丹房,左带瑶池,右环翠山。
《山海经》记载:“西王母其状如人,豹尾虎齿,善啸,蓬发戴胜①,是司天之历及五残”。昆仑绝顶上有三只叫“青鸟”的巨型猛禽,每天替她叼进食物。西方白虎为其使者。
《穆天子传》里,西王母又像是一位温文儒雅的统治者。穆王在瑶池与西王母相会,两人以诗词相互致意。
《汉武帝内传》称其美丽动人,为绝世佳人,赐予汉武帝三千年结一次果的蟠桃。“着黄金褡 ;文采鲜明,光仪淑穆,带灵飞大绶,腰佩分景之剑,头上太华髻,戴太真晨婴之冠,履玄 凤文之舄。视之可年三十许,修短得中,天姿掩蔼,容颜绝世”。这个故事不太可能是真实的,不过“示巴王国”当时还存在,一直延续到公元前25年。
道教在每年“三月三”定为王母娘娘的诞辰(也有称为7月18,或某月23日),俗称蟠桃盛会。
中国一些传统学者认为历史上西王母确有其人。主要结论为:她属于游牧部落,生活于距今3000至5000多年前,在中国西北。青海师范大学地理系张忠孝教授指出:“西王母既是一个古老部落国家的称号,又是古国女王的尊号,代代相传。”
与麻姑、妈祖不同的是,这个西王母传说的地域在中国北方,或者说在内陆,并且主要与穆王以及其他统治者有关,政治意味浓厚。蟠桃、瑶池、豹尾虎齿、衣裳华丽、庄严美丽,长寿,与鸟、虎等禽兽有牵连,有萨满教特色,与星辰有关联,与道教起源有密切关系,所有这些因素集合在一起让人浮想联翩。此人同样接近“示巴女王”。特别指出“腰佩分景之剑”这一特点,直到今天也门(男)人的主要装饰之一就是“佩带腰剑”,也门几乎人人佩剑,为必不可少的装饰品。
我认为以上三个女神实为一人。从中国南海到大西北该女神神迹遍布中华。“示巴女王”期间,国家兴盛,向外飞速开拓进展,从阿拉伯半岛南部呈扇型向中国传播扩散,必然后果当如目前。南边走海发展为“妈祖”,北边越高山经藏区而入青海、甘肃一带为“西王母”。
在内陆,“西王母”主要成就了道教;在海洋,“妈祖”成为水上保护神。假如想了解西王母,恐怕得继续顺藤摸瓜寻找道教的根源。它们两者似乎有密不可分的伴生关系。
道教的一些特点(1)
有人认为“道教”是中国土生土长的宗教,这个说法有一定道理,它确实是中国独有的宗教,起码从名称上找不到与它相近的外国教派。但是道教的根系在西方,它的信仰价值体系甚至可以远达欧洲的希腊、非洲的埃及,但更多在西亚一带,并且道教不是单一起源。
假如我们把道教的鼻祖定为老子的话,那么创立时间起码不超过东周,但我认为把老子纳入道教体系是后人的附会。不过,老子生活的时代尽管并没有道教,日后把他尊为鼻祖还是符合逻辑的。
道教与八卦之间也有着神秘的联系,或许它的根系无论从时间还是从地理都扎得更远。我在《历史也疯狂》一书中已经撰文寻觅过《易经》的根源,关于阴阳、“八”神皆有可能起源于埃塞俄比亚的尼罗河源头地区。而埃塞俄比亚恰好又在“示巴女王”(西王母)的辖区,这些联系不是偶然的。
道教是一种集合了多种信仰体系的宗教,首先有祖先崇拜,“驱鬼捉邪”的主要任务决定了它还有浓重的萨满教特点,但同时它还具有佛教、儒教、犹太教思想的融入。总体我认为道教的核心价值体系来自“西边”:西藏的苯教、西亚波斯的祆教,以及辗转从红海流域而达希腊集大成的神话体系,都可能是道教的主干。
从汉代的“太平道”起,道教初步具有中国特色,说来也有两千多年的历史了。由于形成时间比较早,所以与后来而起的###教并无太多联系,假如有相通,则是通过《圣经》的教义达成某些共识。
尽管中国西北甘肃等地的道教胜地名满天下,但非常原始的道教痕迹却存在于中国偏僻的西南地区,这个线索甚至延伸至东南亚,展示了更加可疑的多种“西方”根源。这个地理传播特点与“天后娘娘”和“西王母”在中国的神话传说有某些相同之处,它还有其他的玄机。
道教是中国人东拼西凑的土特产。
和平、养生、医疗、天文、成仙是道教的主要内容,西王母以长寿蟠桃(秘诀)加入了道教盛殿。西王母还是道教中地位最高的女性神。在道教中她有许多名字,“白玉龟台九凤太真西王母”是其中之一。每年道教都有专门节日为“西王母”庆祝生日。这个情节十分特殊。西王母与道教有不解之缘。交互对它们进行研究可以部分为对方揭开起源的秘密。
都市神仙 魅影魔都 民国那些人 你种田来我种田 碧蛇相公,萌萌哒! 家有霸妻 琉璃时代 秦思传 穿越路西菲尔 万仙王座 古武仙路 翻天小山神 血符 恶邻靠边闪 神级兑换系统 一只吸血鬼的职业生涯 目睹殡仪馆之诡异事件 东邦-可怜房东 图腾火麒麟 很想很想你(完)
他是绝世炼丹天才,因生来不能修炼武道,遭到自己最亲近的女人背叛杀害,转世重生于一个被人欺凌的废材少年身上。废材?天才?笑话,这万界内没人比他杨辰更了解培养天才!武道?丹道?双修又有何难!成就妖孽之道一路逆袭!极我逸才铸神体,荡尽不平!以我璀华炼仙丹,万界颤抖!...
...
格斗,医术,算命,鉴宝,泡妞无一不精。嚣张,霸气,睿智,重情,重义集于一身。水有源,树有根!他就是世界最强者的唯一门徒!从此,最狂门徒诞生!慕容2015都市新作,请大家多多支持!慕容官方交流群慕容世家167168067另,慕容完本作品特种高手纵横都市还请大家多多支持!...
元祖破天战诸界,青血染天万古流帝钟敲日震寰宇,一肩担尽古今愁!一个地球小子,得无上传承,他踏遍诸天万界,他会尽亿万天骄!他一点点的寻找地球先辈的足迹,焱灭鸿蒙界,炎帝已成了亘古传说,极道星辰界,秦蒙二字已成了禁忌,九源浑天界,罗城主已化为了不朽雕塑,荒古断天界,荒天帝已消失在万古时空中作者自定义标签豪门位面嚣张重生...
师父死了,留下美艳师娘,一堆的人打主意,李福根要怎么才能保住师娘呢?...
全本免费,新书斗罗无敌从俘获女神开始斗罗之收徒就变强斗罗之酒剑斗罗王圣穿越到了斗罗1的世界之中,在觉醒武魂的那一天,竟然是先天二十级的魂力。看王圣如何组建属于他自己的7怪。当他的7怪与唐三的7怪相遇时,又会是怎样的一个场面?谁强?谁弱?谁才是真正的主角!粉丝群1304623681...