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第298部分（第2页）

“哦？”百晓生一乐，道：“以道友今时今日之修为，还有何事是自己解决不了。”

封神后，阐教四分五裂，燃灯、惧留孙、慈航、普贤、文殊去了西方教，本就弟子不多的阐教可谓遭了重创。

广成子等人因修为不足，元始离去后，掌管昆仑山的就是云中子了。

在元始的命令，云中子的调度下，阐教弟子四处，广成子、赤精子、黄龙真人等等，都在外立下门派教统，霸占人族气运。

当然，行动的不只是他阐教，人教也走了一步，玄都临凡，收录了一个记名弟子，亦占据了一个山头，创下了教派。

只是玄都与老子相似，他只是收了一个记名弟子，教了一些功法，就不管不顾了。阐教要巴着人教，便时常照顾一二。

这段日子，云中子一直都在整合、发展阐教力量。只是时间久了，发展的也就不是他们了，不说百晓生的全真，其他仙神也试着走入了人族之中，别的不说，就说截教余孽吧，他们虽教派被灭了，可修为还在啊，一个个憋得久了，也都重新冒出了头，立了山门，收录弟子。

这些都不是什么大事，毕竟他们修为不高，对阐教造不成危害。云中子担忧的，是西方教。

西方教在封神中度走了截教三千中坚，实力大增。封神后，他们也平静了几年，可不久就有弟子到中原行走，很是让云中子担心。

可奇怪的是，前段时间西方教那些弟子都撤走了，云中子不明所以，心下烦闷，就找百晓生来聊一聊。

他不知，百晓生听了他的话，瞬间就明白了，这西方教是要改换叫停，成立佛教了啊。佛教一出，这天下可就不是道家的地盘了，而且以道家此时的气运，佛教一出，必定占据半壁江山。

不过百晓生也不担心，距离佛教传道中原，还早的狠呢。再说了，这样的大事自然人教、截教顶着，他躲在后面发展就可以了。

。。。

第0章555华夏

云中子走了，百晓生坐在西城洞中独自思索佛教出现后的变化。

现在是道家的世界，虽然大家教义不同，可也是道家的世界。佛教出现，天下教派就被一分为二，成了佛道争锋之势。

大家都是道家，抢夺起来会顾忌一二，来了一个佛教，争夺起来就血腥多了，不过这也让道家团结一些，省得老内讧。

不过距离佛教传入中原还早的狠，一些谋划却也不用着急。

收回了心思，百晓生再次把目光投入了治下华国之中。经过几年的教导，书院里的学生们走出了书院，进入社会之中。

他们学习了新的知识——格物致知！

这是百晓生的观点，在于通过了解天地万物来认识天地，认识自己。在书院中，老师与学生们一起学习，大家也动手去拆解曾经的各种物品，来了解其原理，并加以改进、钻研，许多东西都被他们更新换代了。

最初改变的就是农具，因为这与人的生活息息相关。农具的革新传入农村，使得百姓耕地更加方便、迅捷，大家空闲的时间多了。此时，政府下令，召集大家劳作，建设各种基础设施，铺设路面，种树造林，建设娱乐项目。

梅花桩、木人巷、角斗场……这些与武学相关的娱乐项目被一一建设，大家也有了闲暇时玩闹的东西。还有现代的一些球类项目，也被建造了出来，只是对应的却是小孩子。因为大人太利害了，随便抽一个。那都是乔丹，他们在一起。怎么玩啊。

各种娱乐的推广，使得这里热闹了起来，不同的地方也有了交流，人与人之间熟络了许多。

古代交通是很不方便的，不同的村落交流也不同，这就会弄出许多的事情了，若是大家有了交流，也不会出现各种为了争抢物资的流血事件了。百晓生治下道路不错，与现代虽无法比。却是坚固、通畅的小路，相邻的村子间半天就可以到达。

有了这样的交通基础，大家才会有交流，而学院在之前就是一个枢纽，因为百晓生有规定，学院会定期让学员交流。如今，娱乐项目的出现，加深了这种交流。这是一个好的现象。

不交流的世界，看起来死气沉沉的。有了交流，就热闹了起来，起码大家见面了，会多说上两句话。当然。争吵也有，可因百晓生的教化，争斗却是不多。且四周人互相劝解，争吵后也就罢了。说不得还会来一个不打不相识呢。

技术的革新带来的改变是全方面的，最先体现的就是农民空闲时间多了。娱乐的兴起。然后，便是商业的繁荣。

华国内，商业不能说不繁荣，可流动性却不大，这也是古代的一个弊端，他这里比外面要好的多，可与现代也无法相比。

可随着技术的革新，如马车的出现，物品就有了很大的流动性，城里的东西可以很快的出现在远处的村庄，村庄的农作物也可以很快的出现在城池。这样一来，商业就活了起来，自然显得更加繁荣。只是要百姓适应这种繁荣，却也需要一段时间，毕竟大家过去都在自己村子附近生活，突然多了许多的变化，自然不适应。

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