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此外,亚伯兰的队伍经常穿过村庄城镇,有一回还从当时名城卡代斯经过。
最后,经过几星期的跋涉,亚伯兰一行高兴地看到眼前是名城大马色(大马士革)。亚伯兰决定在大马色停下来,让人、牲畜好好休息一下。他吩咐家人在城门附近的田野里搭帐篷,他本人则携带礼物进城去见国王,请求给予方便。
大马色居民好奇地打量着亚伯兰一行人。黑色的帐篷旁,男人和女人们忙碌着,小孩子们奔跑着,嬉戏着;他们的服饰和大马色的贝都印人的完全不同。贝都印人披白色的带风帽的斗篷,而这些男人都穿红蓝两色的花裙子。内陆沙漠地区昼夜温差大。傍晚天凉的时候他们再穿上一件短袖衬衣,披上杂色的斗篷。这斗篷夜间就当被子盖。
这些女人最喜欢绿色,她们穿的衣服中以绿色的居多。她们贴身穿的是色泽光洁的白色长袖衬衫,外面披一件长披风。她们用长长的鲜艳的披中把头包起来,那披中的两端在背后耷拉着,和披风的下摆一般齐。这些女人戴着各种各样的饰物,打扮得很俊俏。她们用锑染头发,用弄成粉未的孔雀石和绿松石描眼圈,用红色上来涂嘴唇和脸颊。她们的脚脖子上和手腕上带着银锡,脖子上挂着用各色玻璃球串成的项链。当黄昏降临时,这些来自遥远的哈兰的人们,围坐在篝火旁,在小小的里拉琴的伴奏下,唱起悠扬的十分动听的歌曲,小孩子们在优美的歌声中,偎在母亲的怀里甜蜜地进入梦乡。
亚伯兰在大马色东奔西走,拼命地做生意,购买下一旅程所必需的东西。在做生意的过程中他结交了很多朋友。有一次他结识了一个机灵的大马色青年,这个青年叫以利以谢。他帮了亚伯兰很多忙。亚伯兰很欣赏这个小伙子,认他做义子,把家里最重要的事情交给他办。以利以谢成为忠实能干的仆人。亚伯兰家的事业有他的一份功劳。(创12:4一5;14:15;15:2;24:2)
乐土迦南
经过长时间的艰苦跋涉,他们终于到了迹南的示剑,在摩利橡树下安营扎寨。
与热闹繁华的大马色相反,迦南那时还是一个很不开化的、人烟稀少的地方。在宽阔的盆地里偶尔可以见到一些居民点,确切他说是一些要塞,那里住着当地的头人和保安队。其他居民住在要塞之外,住在帐篷和窝棚里,耕种土地或者栽培果园。只有当外界好战部族为掠夺财物来侵袭时他们才躲进要塞里去。
亚怕兰一行绕过盆地和大的居民点,选择荒凉的高地通行,那里虽然行进吃力,但可以自由自在地放牧。亚伯兰一家从出发到现在,没有遇到过什么障碍。上著居民对于四处迁徒寻找牧场的游牧部族早已习以为常。他们看到亚伯兰一行并没有歹意,便乐意地与他们做生意。何况他们知道亚伯兰有几百名精壮强悍的家丁,他们就更不愿惹事了。
一天,上帝向亚伯兰显现,说:“我要把这地赐给你的后裔。”
亚伯兰马上跪下默祷,并在那里设坛献祭。
在示剑做了短暂的停留后,亚怕兰又把据点迁到怕特利东边的山上。这座山东边是伯特利,西边是艾。亚伯兰照样设坛为祭,感谢上帝的保佑之恩。直到那里的牧草吃光了,只好另寻他地。
不断地跋涉,不断地南移,最后到达了与埃及接壤的迦南南部的涅吉布。
传说中是流着牛奶与蜜的迦南实际上没有那么好。在他感到自由自在的高地上,土壤贫瘠,牧草稀疏,树木凋零,缺乏做饭的烧柴,连水都得到很远的地方去打。迎南还常常闹旱灾。亚怕兰在涅吉布时就遇上了饥荒,牧草全干死了,人和牲畜都面临饿死的危险。
濒于绝境的亚伯兰,只好进入埃及境内,请求法老的官吏收留他们。(创12:4一12:10)
以柔克刚
埃及地处尼罗河三角洲,土地肥沃,灌溉方便,一般的旱灾不足以构成对农业、畜牧业的重大威胁。因此,遭受旱灾的游牧民族常常来这里逃荒。
埃及人可以向到来的难民们提供尼罗河口附近的辽阔草原作牧场。当然他们也知道用重兵、要塞和界墙去迎接烧杀抢掠的侵略者。
对于和平的游牧部落,埃及人通常会给予款待。当然,这得以某种方式的代价作为报酬。比如说,向客人勒索金银财宝;有时他们还会抢走牧人家的美丽女子,送给达官显贵甚至法老(埃及国王的称号)本人作妻妾或嫔妃。
亚泊兰的妻子撒莱生就一副闭月羞花之貌、沉鱼落雁之容。游牧民族以帐篷为宅,女人们总得在外抛头露面。在虎视眈眈的环境里,经验丰富的亚伯兰知道妻子的美貌难免会招惹是非。为了自身的安全,为了族人的生存,他把爱妻叫到跟前郑重他说:“我知道你是个容貌俊美出众的妇人。埃及人看见你必说:这是他的妻子。他们就会杀了我,让你留下供他们玩乐。求你在外边说,你是我的妹子,使我因你得平安,我的性命也因你得保全。”
撒莱是个温顺的女人。于是到埃及后,亚伯兰和撒莱便恢复以兄妹相称。
到埃及没有多少时间,撒莱的美丽便出了名。法老的臣宰(宰相)借故招见亚伯兰兄妹,要亲自考查一番。他一见撒莱就惊得话都说不清楚了。这臣宰如此这般地向法老夸耀一番,撤莱就被带进宫去,果然深得法老宠爱。
作了国舅的亚伯兰因为撤莱得宠,得到了许多赏赐,他失去了妻子却增加了许多牛羊、骆驼、公驴、母驴和仆婢。
然而埃及法老因夺人之妻受到上帝的惩罚。埃及突然遭到可怕的天灾。法老招集群臣商议,才知道是他把一位部族首领的妻子纳入后宫,从而激怒了希伯来人的神。他召见亚伯兰说:“你这是玩的什么把戏呀?你为什么不对我说,她是你的妻子呢?”
亚伯兰竭尽所能地辩解,但不管怎么说,这仍然是一桩欺君罪。不过法老害怕再一次得罪希伯来人的神,就放亚伯兰全家出埃及,回迦南去了。(创12:11一12:20)
叔侄分家
亚伯兰带着家人和罗得回泊特利去,在伯特利和艾中间,也就是他们最早在迦南筑坛的地方,又象从前那样支起帐篷,铺开营盘。然后向那和华祷告。
罗得已经结婚,且有许多牛羊、奴隶和仆人。罗得和亚泊兰都在伯特利,另外还有土著居民,所以显得很拥挤。两家的牧人常常因为争水争草发生争执,亚伯兰就对罗得说:“你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争。因为我们是亲骨肉。整个大地不都在你眼前吗?你年龄不小,已经成家立业。请你离开我独立地生活吧。你可以先选择。你如果向左,我就向右;你如果向右,我就向左。”
罗得也不谦让,他举目四望,看中约但河谷平原,直到琐珥。
那里土地肥沃滋润,好象上帝的伊甸园。唯一让人失望的是那里住着臭名昭著的所多玛人。罗得的帐篷渐渐地接近所多玛,而此时上帝已经决定要惩罚罪大恶极的所多玛人了。
罗得离别亚伯兰后,那和华对亚伯兰说:“从你所在的地方,你举目向东西南北观看,凡你所看见的所有地面,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多;人若能数算地上的尘沙,才能数算你的后裔。你起来,纵横走遍这地面,因为我要把它赐给你。”亚伯兰就搬了帐篷,来到希伯仑附近的慢利。他在茂密的橡树荫下支开帐篷,给上帝筑了一座新的祭坛。亚伯兰是个虔敬谦卑的人。(创13:l一13:38)
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《创世纪》(2)
义救罗得
“有一天,一个伤痕累累的士兵骑马飞奔而来,向亚伯兰报告了一个可怕的消息:他是从战火中逃出来的,罗得的一家被以拦国王基大老玛的军队俘虏了。
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