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余晋在周遭逡巡片刻,也不见那蛙妖的踪迹,心道这蛙妖必是害怕他回返,已迁走自己的巢穴,于是不再费心寻找,沿支流河岸前行数里,寻了个枝叶茂盛的山林,钻了进去。
他从百丈的崖上跳入水中,与水面撞击已受了内伤,若再胡乱走动,碰到一只贪吃的妖类,只怕要立时了账,还是先将伤势养好再做其他打算。
在林中寻了块平坦的山石,又长呼几口气将石面上灰尘吹扫干净,体内妖气一转,张口一咳,胃中的两只玉瓶登时落到山石表面,正是他离开白石城时吞下的补髓养精丹和生生造化丹。
此时的伤势,正是需要生生造化丹的时机。
当时他讨要这丹药时,没想到才过了几天就给自己用上了,可见他有先见之明,他苦中作乐的想着。
丹瓶从胃中取出容易,再把丹药从丹瓶中取出就有些麻烦。
借助牙齿和舌头配合,费了九牛二虎之力才算将那木塞从瓶口拔出,小心将一颗丹药倾在石面上吞入口中,等再盖上木塞时,又是一番费尽心思的操作。
这过程,他只觉得和一个通窍的修者战斗都没这么麻烦、费心。
林庆云送他的这生生造化丹取五十年以上的银灯草做主药炼制,药效比一般丹药更胜一筹,他吞服丹药之后,过了两日,已感觉自己伤势大好。
正好他闲暇寻找食物时,还找到了那蛙妖的巢穴,却是在离水岸不远的一处石穴,这附近植株丰富,而那蛙妖以前占据此地,周边必定没有再厉害的妖类,他便在此地暂时住下来。
只是此后的去路倒是个麻烦,去翠珏山的打算毫无疑问的是不成了,可二道岗也去不成,难道自己要流落山林?
一时想不出结果,觅食之余便琢磨狼妖的攻击方式。
蛙妖当初描述狼妖的道术时,他起初还以为这道术是作用在神魂之上,心中还颇觉的神秘。
但当他见到狼妖时,只见其化形不全,狼形还未完全褪去,而驾风飞行更是歪歪斜斜,分明是化形都未完成或刚刚化形而已,绝对还没晋升到炼神境。
而未达炼神境,如何施展出攻伐神魂的道术?
当他亲眼所见、亲身体验一次后,他就判断出,这道术不是神魂之术,而应该是一种声波攻击,就如前世武侠小说中的那种“狮子吼”、“碧海潮生曲”一般。
“碧海潮生曲”或“狮子吼”倒也不是完全杜撰,他前世曾看过一些资料,世界上已经出现一些声波武器,若完全开发出来,不亚于核武器的效果。
“狮子吼”在多种影视和小说中有提及,一吼之下能使人肝胆俱裂,这个应该是超声波或者声压攻击,而“碧海潮生曲”却是出自金庸武侠《射雕》中黄药师的绝技,施展之后能牵动敌人心神,摄人心魄,这应是次声波攻击。
那狼妖所施展的是超声波还是次声波?超声波和次生波的主要区别是声波频率的大小,如何发出频率不同的声波?
他吃饱喝足之后便一直苦思其中原理,自己最拿手的周天水羽都不再练习,全心神投入这个声波攻击的设想中。
声波的频率是空气振动的次数,高频为超声波,低频为次声波,那自己如何控制空气振动?
从肺内呼出气体造成声响,这种传统的方式应该是行不通的,只依靠肺部与喉部声带制造不出那样高频或低频的声波,那自己如何制造不同频率的声波?
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