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第4章 四策13（第2页）

先是起身抬眼望去，在还不明的晨光里，草屋里还是黑魆魆的，但草墙已映入眼帘，草的颜色形状脉络编织的方式都看得一清二楚，接着还看到了草帘间微小的缝隙，然后眼前的草墙似乎消失了，自己仿佛已经起身开门站到了茶园里。

身边冬天江南草木特有的气味、离茶园三里外一家农户晨炊的气味、八里外寺庙焚香的气味全到了鼻端。一只松鼠穿过后面树林的动静，离茶园三里外农户家中劈柴的声音，八里外寺庙里小和尚走向钟楼时打喷嚏的声音全到了耳畔。接着钟声敲响，恰如醍醐灌顶，我张开双臂，闭上双眼，张口欲呼，却是千呼万唤的无声。

我突然觉得自己腾空飞起，化身一块陨石，又重重砸在灵隐山头，成了灵隐的最高峰。不，到底是我飞来，还是灵隐飞来？到底我是我，还是灵隐是我？到底我是灵隐，还是这灵隐山外的虚空？一时之间，我好像已俯视人间，千眼千手，感知一切，了解一切，喜爱一切，却不发一声，不吐一言。

我明白，自己的先天真炁已经脱胎换骨，晋入浑天真罡之境，不禁心中狂喜，一跃而起，发现自己还在草屋之中。”

这番话说完，子产子良子远三人又惊又喜，先天真炁已经是每个练武人毕生修炼的目标，而传说中的浑天真罡，是比先天真炁更上层楼的最高内家气功，一旦修炼成功，全身息关大开，气息随心运转，内观外省，天地万物如在眼前，隐隐已接近“能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地叁”之境界。三人第一没想到大哥十年前已修成浑天真罡，二没想到自己气功不断精进可以真的修成此境。崔子产更是暗道：难怪大哥要放眼天下求霸业，他炼成此功，灵隐山已经关不住他的身心了。

崔子健又道：“接着我就听到了八里外寺庙客房里几个人的对话，一人道：‘石斋师，您仗义执言却遭到贬谪，实在是朝廷不公。’一人答道：‘卧子，当年钱宗伯从内阁被逐，更是不公，他何曾抱怨过？读书人是为了苍生百姓，只要对得起自己读过的道德文章，对得起自己的良知即可。’一人道：‘石斋兄，你就别拿我戏谑了，甚么宗伯，我现在只为床头黄金尽，床尾酒坛空而操心了。”第四人道：“这个朱由检，前有袁督师威震辽东，却被他犯了疑心病害死，现在卢斗瞻军功赫赫，天下闻名，如今却被降职。更别提牧斋兄和石斋兄了。这个朝廷，嘿嘿，根本容不下忠言，容不下能臣了，这样下去，国将不国了。’

愚兄听前三人说话与常人无异，这第四人则中气十足，又直呼崇祯帝名讳，并出语数落，显然是个连当今皇帝都不放在心上之人。”

三兄弟听得耸然动容，这第四人提到的袁督师是袁崇焕，守辽东宁远时，力拒一生所向披靡的努尔哈赤，还用大炮将其轰得重伤，退兵不久就一命呜呼了。崇祯启用袁崇焕时也是推心置腹，极为依赖，可惜后来皮岛事件和清朝的反间计等种种原因，让崇祯最爱犯的疑心病又发作了，以袁崇焕勤王不力之由，抓入狱中，最终惨死BJ，自毁长城，徒呼奈何。而卢斗瞻则是卢象升，也是如今明朝著名上将，可惜今年也被降职，形势大为不妙。

崔子健微微出神，又续道：

“那钱宗伯应道：‘太恕兄，常言道：圣意即天意也，天可违乎？’那第四人嘿嘿了两声，并未答话。

一阵沉默后，那石斋言道：‘我辈中人，各有理想，此生为甚，想必都已清楚，我就不是为了大明的朝廷而活的。我倒佩服阳明先生，先向上求贤君来辅佐，不成则向下求子弟百千，著书立说，自成体系，结庐教书，不求绛帐，只求一颗赤心永在。’

那卧子一拍大腿：‘着啊，您这话说到我心坎里了。’那钱宗伯道：‘石斋兄这上下两策总结得甚好，不过愚兄觉得，我辈中人，此外还有一途可行。’

‘愿闻其详。’

‘此生既已东山下，只得作罢，还可去求身后名，隐居深山不见世人埋首著书。’

石斋和卧子皆笑，卧子道：‘这不正是宗伯所为，不过您不必沮丧，朝野上下，盼您复出入阁拜相之人，多如牛毛，相信用不了多久，宗伯就能东山再起，为苍生而谋了。’钱宗伯谦逊一番。

那太恕插嘴道：‘我看还有一条路，就是求生前事，结交天下豪杰英雄、剑客游侠，竖起义旗，或辅佐明君或自立为王，行三代之仁政，治国平天下。’

又是一阵沉默，卧子的声音尖锐了些：‘那朱由检确是糊涂，但总还勤勉吧？’

太恕嘿了一声：‘勤勉有何用？农民是最勤勉的，一颗汗砸地上落八瓣，所获几何？随便一个贪官污吏都能欺负他。朱由检一个年轻人，甚么都管甚么都察，还要内阁和文官们作甚？他一个年轻人，甚么都懂甚么都说，难道比这么多文官加在一起读的书多？走的路多？断的案多？懂的事多？’

石斋轻咳了一声道：‘太恕说的不无道理，不过还是要慢慢看，看皇帝到底会不会懂得与我们共治天下。如今边警迭传，内忧外患，迟早要出大事，我们都是书生，太恕兄你是英雄豪杰，有些事情早做准备也不为过。恕我戏言，承平年代，辅佐明君是上上策，筑坛讲学传道是上策，归隐著书可谓中策，起兵一事可谓下策；可如果君昏国乱，则起兵又是上上策了，俗语称慈不掌兵，我辈虽都好谈兵，皆有奇谋，还是以辅佐贤王为先，能动员一乡一镇就动员一乡一镇，谁也动员不了就只有自己毁家纾难了。此刻想学太恕兄的一身惊人技业，也是来不及了。如今这四策就在眼前，其实自古以来，我辈中人又有哪个不是在走这四条路，立那三不朽。如今，不才是决心先走那条筑坛讲学之路了，且不回福建，已在余杭大涤山诛茅筑坛，开春就开始讲学了。’

几人又闲谈几句，就要收拾行装离去，那卧子少年心性，要在僧舍墙上题诗一首，被石斋劝住，他遂以指蘸茶，在桌上刷刷点点，一挥而就，也正因此故，我才知晓此四人是谁。”

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