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第71部分（第2页）

而小雷雷等人则仰望星空——嗯咳，麻痹的就看不见星空——满脸的凝重和悲愤。

除了小雷雷经历过天劫之外，一群从没见过天劫的家伙悲愤一下不行吗？

这还没绝望呢是吧？

唐幽幽现在可不敢再轻视屠哲了，虽然他坚信自己的神通远胜于对面这个小白，但是，这家伙放出来的这片劫云可是够可怕的。

但是，唐幽幽也没有跑的意思。

开玩笑，真君实力的天王面对一个神王境界的蝼蚁需要逃跑吗？尽管他招来了这样恐怖的劫云？

此时，屠哲感受着天空劫云中暴动的梵气，觉得自己体内无量的梵气也在不安地骚动。

他有一个不好的预感，就是自己也将被这一场磅礴得不可思议的天劫引动并经历第一次天劫。

那仍在不停孕育着无量劫雷的厚厚的劫云中，各色闪电如无数龙蛇蜿蜒纠缠，孕育着无量伟力。

隆隆的雷声和咔嚓咔嚓的闪电交织在一起，声如龙吟，电如龙游，无量的天地威压聚集在头顶，让人压抑得发疯。

小苏妹纸怀中的狗狗紧张地拽着小苏妹纸的头发，扯得小苏妹纸直咧嘴。

狗狗急急道：“嫂子嫂子流氓哥会不会有事呀。。。。。”

小苏妹纸哪里回答得上来这个问题？自己也算是经历过数次天劫的了，但是，这比自己自己渡劫时的威能大了不知道有多少倍。

小苏妹纸求助似地看着二郎神。

二郎神笑笑，拍拍狗狗的小脑袋说：“别怕，有二哥呢呵呵。。。。。。”

狗狗喔了一声，稍微平静一点。

二郎这尊大神的存在的确能够安定人心和狗心。

屠哲觉得自己体内的真气暴动到了快要爆炸的境地，就忽然一步迈在小雷雷诸人头顶，大喝一声：“聚在一起，不要离开我太远——”

然后屠哲目光灼灼地唐幽幽暴喝一声：

“战——”

需要说明的是，原来屠哲体内的“气”属于梵气。简单科普一下关于“气”的种类和异同。

气有元气、祖气、始气、梵气、真气等等，诸家说法大同小异。

元气，气之始也。天地未分，阴阳未判，乃有气混沌。元气就是说的混沌之气。这个混沌之气就少见了，除非在还未孕育将要孕育或正在孕育的某个世界的某个神秘之处才可以有。

问题是，谁见过正在孕育的世界？所以这个元气看似平常，其实难得一见，更别说以之为修炼的本源了。

那祖气又是个啥？

祖气，也叫太初之气。《易纬乾凿度夫》说：有形者生于无形，故有太易，有太初，有太始，有太素。

太易者，未见气也，太初者，气之始也，太始者，形之始也。。。。。。

这个理论起码就解释了两种气的概念和性质。

祖气就是生之初始之气。啥叫个生？大概就是孕育、生发吧。老子说无名，天地之始；有名，万物之母。这既然孕育了，生发了，那就是有了嘛，有了那当然就是万物之母气了是吧？万物之母气，那当然可以称为祖气了对吧？

始气，那上面的文字说了，是形之始也。那意思就是说生发有形万物之气，有缔造、创造、塑造等等神奇的伟力。

那梵气呢，据说是生成于星宿之间的一种相互假借、融合、碰撞而产生的气，流布于诸天，三界有，人间没有。

那真气呢，就是先天元气和水谷精气结合而生成的维持有情众生生命运动的原动力。

需要说明的是，释家修炼吸收的是梵气，因为梵气本质清净，有助于人悟道，所以释家追问的是世界的本质。

这就是所谓的释家修性。

道家吸收的当然也是天地之间的梵气，但是他们把这个梵气当做元气来看待，搬运梵气炼化为自身所需要的元气，和水谷精气相融合，形成一种全新的气。这就是真气。

这个真气有助于人自身**的壮大和进化，可以无限地延长自身的寿命。

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