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尚志弱弱地问道:“神话故事都不是神话故事了?”
萧赫说:“上古时期的神话故事可能是确有其事。比如,古希腊神话,旧约《圣经》,山海经。艺术来源于生活!”
尚志神色怯然地问道:“真有神?”
“比地球上的人厉害的存有,外星人。不一定是源头,要结合具体的神话分解了。”
若莱想到以前思考过的问题,全世界很多民族的神话有很多相似点,如《山海经》上的大禹治水,而《圣经》上也有耶和华发起洪水。貌似别的文学也有洪水传说。
《山海经》里的人提到身材高大的人,跟《圣经》创世纪记载的伟人应该是同类人,都是身材巨大的人。
莫非神话里藏着历史?甚至是历史的记载?当时的地理志?
尚志顿时轻舒一口气,又问:“埃及金字塔是外星人建造的吗?”他刷短视频的时候,无意听到的。
戴弟反驳:“九年级历史书上明明白白写着:金字塔是古代埃及人智慧的结晶。”
还神一般的人参与其中?他们不讲科学,讲神学,玄学,歪门邪道。
一年级小学生都知道神话故事是虚构和想象出来,再大点就明白,那是文学体裁的一种。这群高学历高文凭的智商跟尚志一样持平了。
秋芬正喝茶,听到萧赫说神话不是故事,还把外星人拉出来,差点要笑喷了。
“你们越说越玄乎,我只当笑话听了。”
她用胳膊肘捣了一下戴弟,使一个眼神给她,示意让她别争论,都当笑话听,图一个乐呵。
一行起身说,“你们的思维够发散的,再讨论,就到外星了。大家都躺平吧!”
“若莱对金钱的观念是正解,可以延伸到一切事情。婚姻,爱情,事业,学业,若没有快乐可言,人生就是来受苦的。”萧赫作最后总结发言。
他们又睡了一下午。
一结束,若莱等待着萧赫,她心中有一些疑问和萧赫讨论。她忽然发现自己回到了大学时代,有许多问题找老师讨论。
似乎《圣经》里既有鼓励别人挣钱,又不让挣钱,比如耶稣说:你们不能又事奉神,又事奉玛门(钱财),钱和神只能选其中一位。但众所知的马太效应就是来自《圣经》中马太福音的故事,貌似鼓励别人去挣钱。“因为凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的也要夺去”(原故事大意是:国王出远门,分别给三个仆人银子,挣到钱的加倍奖励,有一个把银子埋起来的人被狠狠地惩罚了。)
她之前都在这样自相矛盾的经文中折腾头晕脑胀。
萧赫见她满眼闪烁着知识的渴求,又好笑又窃喜。在山上没有网络,他就是她的百度。
萧赫说:“耶稣说过一句,要借着那不义的钱财结交朋友,到了钱财无用的时候,他们可以接你们到永存的帐幕里去。”
若莱用手拍了一下额头,“道具,我忘记了,钱是道具,真正的道具,修道的工具。”
“万事万物都是如此,人赤条条来,也是赤条条走,不能带走什么,都是供人修行用的道具的。人与人关系也是如此,彼此是一面镜子,照见自己。”
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