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第337章（第2页）

鹿临台，青山书院现任山长谢宴清的府居。

说起这位谢山长，天下读书人莫不尊崇。十六年前，上一任老山长卸任，青山书院举行山长大选，那年的应试题要求所有讲席分别从讲经丶论证丶辩学三个方面谈谈大晋的国运之道。

十六台名师各显神通，百花齐放创造出了震朝野的百家争鸣之局，最后却是一个名不见经传的谢小郎君所着《论今道》拔得头筹。

这篇论《论今道》因开篇气势斐然，文采卓绝而给人印象深刻，短短八百字竟将整个朝代发展剖析了干净，里面的为君之道丶为臣之道丶乃至天下之道都有涉足，甚至还推演了旧习沉疴带来的政治变化。

很快，这位谢小郎君得到了山长和大批少年郎君的喜好，对他的论政之道推崇备至。但其中还是不乏守旧派的大儒对他口诛笔伐。

当时的文坛出现了两个极端划分，一个是以先儒为尊的守旧派，这一派遵循道法自然，喜清谈，主张文人当少功利之心寄情于山水之间，开明忘利得成佳作。

另一派则是以谢清宴为首的新锐派，这里面大多是对人生有抱负的年轻人，他们认为任何才思都不应完全脱利，读书人更不应该以清高自居，故而新锐派的文章大多针砭时弊张扬锐利。

龙朔三年，新旧之争进入了白热化。

谢宴清继承青山书院第三年，以京安文家为首的守旧大儒们纷纷上青山找谢宴清辩才。谢宴清来者不拒，在青山章台摆下清谈宴，与时下最负盛名的大家们斗字斗画斗棋斗文。

那一场文坛盛宴至今还在天下读书人之间口口相传，也是那一场盛宴为谢宴清赢得了文坛第一圣人的尊称。

他的字金钩铁化行如流水，乃时下从未见过的书法，不仅如此，他还可随意泼墨，几番下笔便是千里江山，与棋圣斗棋也不过在作画赋文中游走，便是这样随性还是留下了无人能破的珍珑棋局。

清谈大会上，谢宴清隐在鹿临台的垂帘之后，以一人之力舌战群儒，辩古今，引经据，他所涉猎的书籍远远超过众人想像，人们惊奇的发展他不仅在历史通鉴丶道教佛经有所见地，就连医经丶堪舆丶铸造丶农事都样样精通。

文坛大儒们被一一折服，就连文儒第一人文太公都心生惭愧上前讨教。

「先生博学，我等自愧不如，老朽斗胆请问先生，以先生所见，天下人为何要读书？」

立在垂帘之后的谢宴清静默了许久，直到有书童给他倒了一杯茶，他才突然开口道，「为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。」【注：引用】

这二十二字一出，清谈之宴上的大儒们纷纷动容，纷纷做学子礼恭敬道，「多谢先生赐教。」

以一人之身，成天下之师，这便是谢宴清。

长生与墨舟一路畅通直抵鹿临台，墨舟好奇打量着院中景致，这高雅又清冷的布置总让他有股说不出的熟悉感。

书童引入大门便退了下去，长生显然不是

第一回来这，朝墨舟使了个眼色便主动踏入了院子。里面的占地远比墨舟以为的还要大，廊下虽有莲灯但九曲回转还是很容易迷路。

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