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第336章（第1页）

众人手中拿的就是著名的灵山遗赠，后人对史仲竹到底给了什么十分好奇，因为史仲竹给的，只是当时在场的人，有人家后来没落了，遗赠公布出来，有些是金银，有些是书籍，而昭敏皇后陵墓出土后，找到的居然是一封家信。这让史仲竹的遗赠更具神秘色彩。

相传，史仙翁百岁大寿后，曾约见当时的高僧护国寺主持玄恩大师，后不知所终，有人说他去世了，有人说他升仙了，也有人信誓旦旦的保证，在某个地方见过史仙翁。

真相如何，早已掩埋在时光中……

————全文完————

一个人若是活得太久，也是很麻烦的。

史仲竹的前五十年，做了一个好儿子、好兄弟、好父亲、好丈夫，自认完美的扮演了世俗角色；后五十年去追求自己的精神生活，全国徒步行医，后在京城主持医药大典的编写，著书立说，传之后人。在这个过程中，史仲竹始终没有忘记，自己是一个道士，一直恪守道教的规矩，努力传播道教。

在史仲竹所在的岁月以及之后的几百年，道教兴盛，道教可以算作是大越朝的国教。当然，末代，有许多农民起义打的也是道教的幌子，自称史仙翁转世、灵山道人上身，可见道教之深入人心。也因为这样，新朝建立的时候，道教才没有被打压成邪教，得以继续发展。

史仲竹在把自己定位成道士之后，对道教也有了自己的规划，放眼当今，让是当之无愧的道教第一人。史仲竹认为自己对道教的发展存亡有责任，所以他制定了许多规矩，不让道观、道士成为不事生产、专搞肯蒙拐骗的迷信宣传，他想让道教成为人的一种精神支柱。

史仲竹一百岁的时候，圣人下旨全国性庆祝，当然不是每个百岁老人都有这样的待遇，主要是因为当今圣人是史仲竹的外孙，皇太后还在，她是史仲竹最疼爱的小女儿，大越重视孝道，圣人也乐得为这个不给他添乱，还不时能帮忙的外祖父做脸。

即使是全国性节日，能亲临灵山，见到史仲竹，当面向他说一声“福如东海、寿比南山”的，还是寥寥无几。

今日幽篁馆也被装点一新，史仲竹也应景的在道袍外面，罩了一层暗红色纱制外袍，已示欢喜。

大厅中陆续有人来，今日是家宴，也没弄什么唱名之类的，整个大厅座位布置成一个圆形，史仲竹坐在对门的上位，圆形分两层，都是史仲竹亲近的人。

史仲竹正和他右手边的史安说话，如今史安已经不能叫他“安安”了，史安七十奔八十的人了，已经致仕，在家养老，身子骨还不如史仲竹。突然，一阵骚动，史仲竹抬头，微笑道：“明珠、珍珠也来了，坐；晔儿几个也坐。”

史仲竹指着他左手边的位置道，这是帝国的圣人、皇太后、亲王、公主和一品夫人到了，但这些世俗的身份在幽篁馆都不讲究。

史明珠坐在第一位，史珍珠坐在第二位，司徒晔坐在第三位，接着才是史珍珠、史明珠的子女。如此，史仲竹的右边是儿子和孙子，右边是女儿和外孙，对面是七个徒弟，如此第一圈就满了。

第二圈是曾孙和玄孙辈的，史仲竹的后人太多，能来的都是家族中备受倚重的，其他人，早在外面磕过头，被道童领到后面去用膳了。

“爹，今年先让晔儿上寿可好？”史珍珠已经是六十四岁的老太太了，和史仲竹说话，还是自带小女儿态。

“哦？”

“几个哥哥和姐姐家的孩子都轮过了，只剩我这几个儿女，爹爹是不是不疼我了。”史珍珠撒娇道。

“几十岁的人了~”史仲竹摇头笑问史安道：“你说呢。”

“珍珠可是爹的心肝儿，敢不从命。”史安已经致仕，脱离了世俗身份，也敢玩笑了。

如此，司徒晔就站起来，第一个向史仲竹祝寿，并引导其他人为史仲竹贺寿，他干的约摸就是主持人的活计。

史仲竹面前的小几上，摆的是素菜，但其他人面前的寿宴还是有荤有素有酒的，史仲竹素来不是拘泥的人，一屋子人喝高兴了，也难得放下隔膜，笑谈起来。

史仲竹的关门弟子白玉京，最近些年就他陪在史仲竹身边，史仲竹也最喜欢他。白玉京摇摇晃晃的从座位上起来，越过摆设，跪坐在史仲竹面前，问：“师父，您接下来打算做什么，还要出远门吗？带上我吧。”

白玉京是史仲竹后来才收的弟子，如今只二十多岁，撒起娇来，比明珠珍珠小时候不遑多让。

“暂不准备出去呢，问这个做什么。”史仲竹笑答。

“师父太厉害了，徒儿怎么追也追不上呢……”白玉京嘟囔道。

“哈哈哈……”史仲竹畅快大笑：“傻孩子，你才多大，师父活了四个你这么大，才有这点成就，你现在和师父比，不是三岁小孩和三十岁大汉比力气吗？等小孩长大三十岁，这时候比才公平呢。”

“那师父是怎样变的这么厉害的，您看，您的孙子、曾孙，他们这个年纪也不能和当年您比啊。”白玉京喝醉了，直白的问了出来。他这么一问，厅中人都很感兴趣，骤然安静下来。

史仲竹环视一周，道：“我认为，人这一辈要走走三层楼，第一层楼是物质，就是锦衣玉食，尊荣富贵，孝子慈孙等等，世间只走到第一层楼的人最多。第二层楼是精神，是学问艺术，有脚力、有心走上第二层楼的人并不多。我说的学问，并不只是儒家学说，像你学的医术也是，或者像明珠、珍珠的慈善，晔儿的治国，都是学问，世间把一门学问学精了，也是技近乎道了。第三层楼是灵魂，有少数人有能力走上第三层楼，他们已经不满足第二层的顶点‘道’了，他们想探究人从何处来，往何处去，人的本质是什么，我称第三层楼为‘教’，我自认正在追寻‘教’，可惜还没有找到。”

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