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人们形容自己的生活,就说:一个锄头两斤铁,拿手里就想歇;下田扶根棍,不到田头就起困。
而那些底层的百姓,他们是真正有心去灭螺的,他们也是被大肚子病祸害得最深的。
但是,时下百姓,一方面,为了生计,农民不得不下水劳作。一年到头苦劳作,就是得了病也没钱治,根本没有暂时耽误生产的条件。
地主怕他们耽误于清扫和灭螺,致使收不上
地租。
农民何尝又不怕耽误了劳作,连一点活命粮都剩不下,导致交不上地租、交不起苛捐杂税?
被乡绅豪强指使狗腿子打死,活活饿死,和大肚子病比起来,反正两者都是死。
不仅如此,据这姓顾的大夫说,灭螺的人感染大肚子病的几率非常高。此时又拿不出真正能治愈的药。
下水劳作会染病,灭螺也会染病。有甚么区别?
极度的贫穷也使他们根本没有改善卫生的条件。
而极度恶劣的居住卫生条件、又导致各种疾病横扫乡间。加重了人们的穷困潦倒。
如此循环。
除此,还有迷信的问题。
他面对的是一个中国百分之九十七人口,都是文盲的时代。
深入民间的迷信与愚昧,笼罩在人民重重的苦难心灵上。如遮天的乌云。狂风都难以撼动丝毫。
当他对朝廷,对乡绅豪强都绝了望。自己去向乡民奔走以告,希冀哪怕是他们得到一点警示都好。
不少百姓们倒是相信了他说的大肚子病通常是通过钉螺传播,通过肮脏的粪便污染了水传播。
时下的苦人们对文化人都是信的。对大夫也是深信不疑。他们虽一丝关于病理的科学原理都不懂,却自有自己的一套说辞。
但是,顾天佑所做的一切,只是使民间传开了一种新信仰,新习惯:拜螺神、拜厕鬼。
消灭钉螺?钉螺能传播疾病,说明它是瘟神坐下真正有神力的一员大将。
万万得罪不起。
粪便传病?说明厕鬼显灵,比厕神更具威力。赶紧撤了紫姑的位置,供奉这位新来的厕鬼。
香火缭绕里,乡村万户,脸色蜡黄的病人虔诚地向一盆摆在跟前的钉螺跪拜。祭起艾草,供奉厕鬼。
那景象,曾使顾天佑几乎崩溃,他挨家挨户去踢翻供奉的神位。险些被吓得脸色发青,怕被螺神厕鬼连累的百姓拿棍子打死。
至于他希冀改善卫生,除四害。更是传播着各种各样的迷信,居民认为老鼠、臭虫都是打不得的,粪坑也是动不得的,五花八门的说法,简直可以编一本聊斋志异。
顾天佑最后还是忍住了试图当众剖开病人尸体证明此病来由的冲动。
否则他就不是险些被民众打死。而是早就变作了一具尸体了。
经过这次,他终于彻彻底底地明白了。
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