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第九章饶舌的董老下（第2页）

杨苍海在一旁插话，我们从小就听老人讲，说崇圣寺三塔的下面，有通向地宫的入口，地宫里珍藏的金银财宝数不清，会不会就有南诏王室的金瓶银椁呢？

董老又是呵呵的一笑，“是的！关于三塔地宫藏宝的传说，在民间流传甚广。三塔是大理的标志性建筑，距今已有上千年的历史，三塔除了造型优美之外，最吸引人的，就是从它诞生的第一天起，和宝藏的传说紧密相连，说塔下有通往地宫的大门。”

“究竟有没有呢？藏宝的地宫。”李云问。

“本人无从知晓，亦无可奉告。”董老一脸认真的开她的玩笑。

“现在的遥感技术不是已经很成熟了嘛，从高空，地面探测，可以深入到地下，遥感一下，不就一清二楚了。”

杨苍海瞟了李云一眼，接过她的话头，“说这个你就外行了。我有个熟人是搞地矿勘探的，我听他介绍过，遥感技术现在有四种，可见光，红外线，微波和多波段。光遥感就是用特种照相机，在高空对地面一张张地连续拍照。把大量的照片拼起来，就是一张地球的全身照片，这是针对白天。晚上就用红外遥感设备拍照探测，对地热资源和放射性矿床很有效。后来又有了能够穿云透雾的微波遥感，通俗一点说，就是雷达。雷达天线发出无线电波，然后接收地面物体不同的反射波，从而了解地表结构。多波段遥感，就是用许多不同的电磁波段对同一地区遥感，精度更高一些，但也只能知道地表和地表浅层的情况，很深的就不行了。”

李云哦了一声说，我奥特了。

她随即看了一眼杨苍海，很有些惊讶，“你一个警察，还懂这些知识。”

杨苍海不好意思，笑了笑说，“听熟人吹了一次，就记了些皮毛。”

董老等两人说完，接着刚才的话题和思路，“佐证的实物，究竟是藏在哪里呢？有的专家研究说，金瓶银椁的藏匿之地，只有继位的南诏王才知道。为了不让后人发现这个秘密，南诏王会派出第一批人把金瓶银椁安置藏好，再派出第二批人，把知道这个藏匿之地的人全部杀掉，故后人无从知晓。还有的学者说，是明朝开国皇帝朱元璋派傅有德平定云南之后，把南诏国和大理国两个古王朝的历史文献都毁了，包括王陵包括金瓶银椁。我认为，这些都是无稽之谈，逻辑上情理上，都说不通，不值一驳。还有的人非常乐观，信誓旦旦的宣称，南诏和大理国的王陵肯定存在，他们探究的脚步，永远不会停歇。作为一种精神，这一点倒是值得肯定的，但是没有实物，没有遗址，都是妄言，都是空谈。”

李云完全沉浸在董老的话语当中，眼神有些迷离起来，不知道在想些什么。

“董老，如果它们被藏起来了，您是专家，您认为可能藏在哪里呢？”杨苍海饶有兴趣的问。

董老摇了摇头，“这可说不好。它之所以成为千古之谜，就是因为难以寻找。轻易就让人找到了，它的迷人之处，也许就寡淡了许多。”

“是啊！是啊！”杨苍海连连赞同。

见李云还在一旁沉思的样子，董老笑喝喝的打断她，“小云，茶水凉了，换些热的来。”

没等李云起身，杨苍海抢着把滤壶里的凉茶倒了，又去水机上接了开水。

李云从杨苍海手里接过茶壶给董老续上，“我想，沉没在洱海的可能性大。茫茫海水，浩瀚烟波，深不可测。世事动乱，沧桑巨变之时，人投水，物沉海，这也许是必然的一种选择和归宿。”

杨苍海不同意，反驳她说，“刚才董老说了，即使是毁于战火，沉没洱海，历史总要留下些蛛丝马迹。没有文字记载，也会有民间传说，象杜十娘沉百宝箱啊，象八女投江啊，象……，”

李云噗哧一声笑出来，“什么杜十娘啊，八女啊，鬼扯羊肠，扯到哪里去了。”

杨苍海笑笑，抓抓脑袋住了口。

董老喝了一口热茶，笑眯眯的说，“还是那句话，这些分析，猜测，假设，都有可能，也都没有可能。”

“那看来这个谜，是永远解不开了。”李云气馁的说。

“也可能解得开，也可能解不开。”杨苍海学着董老的口吻对段云说。

“事实如此。”董老正色说道，“历史本身就有许许多多偶然的东西，解开历史之谜，也存在偶然的机遇和巧合。”

董老面色沉凝，眼睛掠过段云和杨苍海的头顶，伸出门外，仿佛在努力穷尽远处的无限奥秘。他沉沉的说，“浩瀚广袤的历史，由于久远博大，深藏的恒古之谜，永远笼罩着一层厚重的朦胧阴影。你如果有幸，碰巧掀开它的一角，就会看到无比的璀灿和精彩，带给你意想不到的惊喜。”

董老的话，颇有些哲理，让人沉思，屋子里于是寂静起来，悄无声息。

过了一会，李云忍不住，又开口发问，“南昭国大理国的传说故事那么多，这里面有没有些蛛丝马迹呢？”

董老摇摇头，“我专门收集，疏理，研究过，关于这方面的线索，一点端倪都没有。”

李云还想说什么，董老摆了摆手，“民间传说，以及一些野史方面的东西，大多只是老百姓和撰写者的一种想象，追求和愿望。即便是有点真实成份，但毕竟虚幻太多。探索历史的未解之谜，一要靠考古发现，二要凭史籍记载，三还要有点运气。”

见董老也提到运气，对这一点，李云非常认同，连连点头称是。

“现在考古无从着手，运气也不知道在哪里，只能按照已知的记载和史实，顺着线分析了。”

董老沉吟了一下，清了清嗓子说，“对于有些事情，我的看法和众人不同，其实这里有一个最简单，也是最基本的问题，就是南诏国，究竟有没有王陵？众人出于常规思考，都认为有棺有椁，有墓有陵，才符合纲常之规，符合礼仪之道。但是我认为，在这个世界上，在滇西大理这个地方，根本就不存在南诏国大理国的王陵。王陵在其它地方，的确存在，昭陵，乾陵，孝陵，十三陵，等等等等，但是在我们这里呢，是一个虚妄的根本不能确定的问题。相信有南诏大理王陵这种说法的人有三类，一类是考古搞学术研究的人，希望找到王陵，揭开历史的真象。一类是盗墓掘坟的，想发现奇珍异宝，发现可供倒卖的文物。再就是社会上的各种人，出于一种猎奇的心理。当然，考古的搞研究的持王陵之说的人，也有两种，一种是坚信有王陵，有墓有地。再一种人说的王陵，其实并不是指秦始皇陵，十三陵之类的皇家陵墓，他们所说的王陵，其实就是‘别室’，就是存放金瓶银椁的地方。”

这又是一种离经叛道的惊世骇俗之说了，李云和杨苍海不由得被深深吸引，聚精会神的睁大了眼睛。

“南诏王陵的说法，都是从常规思考的表面，想当然的入嘴入手入脑。这种说法的最要害的一点弊病，是恰恰忘记了最点明事情本质的唯一的记载，‘深藏别室，四时将出祭之。’”

“‘深藏别室’，这个别室应该怎么理解？从字面上看，就是另外的地方，和王室宫殿不在一处。但它应该不是指墓葬之地，已经葬于墓中，埋在地下了，怎么‘将出’来呢？这个‘别室’，也不应该太远太偏僻，不然不方便‘四时将出祭之’了。它应该在王室宫殿，祖籍庙堂之类交通方便的地方。‘深藏’的含义，可以理解为隐蔽，私密，或者重兵把守，看管森严，不轻易拿出来的诸多意思。”

董老若有所思的停顿了一下，接着说，“古藉记载讲得很清楚，我们只能相信它。南诏王室的丧葬习俗，应该就是这样的，人死了不墓葬，留其两耳，金瓶银椁存之。尸身火化，灰烬于壤，不保留。金瓶银椁深藏于某处，后人一年四季搬出来祭祀。这样来看，南诏国应该是没有王陵墓园之类的处所，后人当然也就无处可寻了。不然，这样的大事，这样的大处所，是绝对隐瞒不住的，那怕是被掘坟盗墓，被偷抢窃夺，毁于山崩地裂，火烧水淹，怎么都应该有记载，正史，野史，民间流传，绝对不会渺无踪影。”

杨苍海的头脑被搅得有些混乱，他茫然的看着董老，喃喃自语的说，没有王陵，那些金瓶银椁呢？

董老笑了，“王陵指墓葬之地，金瓶银椁是储贮遗骸之器具，两个概念，不能混为一谈。”他喝了口水，又说，“我的意思是说，王陵这种墓葬之地，是没有的，但金瓶银椁是存在的。我们的问题是，那些金瓶银椁，到哪里去了。”

杨苍海清醒过来，接董老的话问，是啊，它们到哪里去了？

董老继续顺着他的思路，“深藏别室，四时将出祭之，这些都只能说明是在正常情况下的一种状态。南昭国是被篡政推翻的，当时肯定发生了剧烈的变故，这就要打破正常的思维模式和规律，用非正常的路子，来考虑这个问题。在不正常的情况之下，金瓶银椁的下落，无非有这样几种可能，流落，散失，毁灭，藏匿。”

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